一、武則天的個人生活相關文獻研究

《禁毀小說夜譚》中有這樣一段描述：“武則天事，中國小說重要素材之一，凡描述唐宮之事，都與武則天之事跡。”事實確實如此，我國古代文學對于武則天在宮中的個人生活描寫頗多，甚至多過描述她的政治生涯。比如在明代小說《如意君傳》中，就描述了武則天與她的男寵薛敖曹之間的故事，不過由于涉及過多性事描寫而被社會所爭議。如今能找到關于武則天個人生活最早的記載就是《如意君傳》一書的評價作品《讀如意君傳》了。在此書中，作者黃訓對《如意君傳》予以了全面的否定，他認為該書為“言之污口舌，書之污坊冊”的淫穢之物，可焚也罷。從那以后，該書就沒有為多少人所知。

直到21世紀，該書卻被文學界再次提起，并與此研究出了一些成果，認為它在小說的體式、成書年代等方面都有研究價值。王汝梅就在他的《明代艷情傳奇小說名篇的歷史價值》中指出，《如意君傳》雖然推崇性事，描述了國君與平民愛欲的不雅之事，讓性超越了倫理等級，但不能因此而掩蓋了真實，所以他也在客觀上對禁欲主義進行了強烈批判，鼓勵人們正視兩性之間的關系。實際上，正是描述武則天個人生活的《如意君傳》，把性與國家的政治聯系了起來，讓描述性的場面變得復雜多面，為之后經典著作《金瓶梅》中的性描寫拓展了自由的藝術描述空間。另外像《隋唐演義》與《濃情快史》也從不同角度描述了武則天政治背后的個人生活，顯露出了在宮廷之下一位才能卓越的女性。但是無論在哪部作品中，生活中的武則天都留給了讀者一種心計多端，甚至有些可怕，且生命力極為旺盛的印象。正是憑借她的卓越才智，才能玩弄幾朝皇帝于股掌之間，獨領風騷數十年。從這些描繪武則天個人生活的作品中，我們看到了眾多作者對武則天的愛恨交加的評斷，一位野心欲望不見底的政治家，一個放蕩不羈的淫婦，讓人唏噓的同時也不得不讓人佩服她超凡的個人能力，小說作品中交織著對她的丑化與美化，正是這樣一個表現出非凡氣質與才能的女人讓我國文學對她的研究時至今日還不能休止。

二、還總結

總體來看，武則天的文獻就主要分為以上兩個層次，她的政治生活與個人生活。而對她的評價也見分兩極，褒揚與貶低共存。可以說，在宣揚男權主義文化的中國傳統社會，武則天無疑是一個異類，如果她不能成為人們心目中的“天使”，那就必然成為“魔鬼”。這是一種積極光環效應與消極惡魔效應相結合的結果。官方描述下的武則天則是一個被人們的意識形態思想與正統文化加工過濾過的藝術形象，這樣的形象刻畫中帶有不同群體的自身利益考量和社會發展需求。但是作為一種主流文學文化的產物，民間故事中的武則天形象依然還是人們對世間美好愿望的全部寄托，是永不磨滅的。

作者：謝燕 單位：青海交通職業技術學院