隨著世界經濟和企業理念的不斷發展，“企業管理”被提及的頻率越來越高，一個原因是由于我國企業的蓬勃發展，另一個原因也是我國步入知識型社會后，對企業管理的重要性也有了更多的認識。改革開放以來，中國企業的發展在數量和質量上都有著驚人的進步，伴隨經濟復蘇和企業發展而來是學界和商界對如何做好企業管理、如何辦好企業的關注。

一、管理現狀分析

隨著知識型社會的發展，越來越多的管理者們發現，企業管理并非是簡單的“憑經驗辦事”，而是需要一套完整的理論和系統來進行。企業管理是一個宏大的概念，其對象、方式、工具等的覆蓋面都非常廣泛，但卻鮮有企業能摸清其中的條理，致使很多企業往往在發展中迷失了方向卻不得而知。同時，從許多現實例子來看，不勇于實踐、照搬西方經驗、屬于反省總結、脫離自身基礎都是企業隨波逐流、不能持續發展的根源。此外，市場經濟特有的浮躁使企業一味追逐利益，忽視了企業的長遠考慮、以及企業管理對內部和外部的影響。因此，應該如何克服這些困難，走出一條形成符合中國企業氣質、具有中國特色的的企業管理之路，成為現代企業和學界需要進一步探討的問題。然而放眼當下，經歷過失敗的嘗試，企業管理者已經覺察到從根源入手的必要性。為尋求緩解當前問題的方法，其中一些人將目光投向中國儒家文化。作為中國傳統文化的主流，儒家文化所蘊含的道理顯然不僅僅止步于人文歷史，許多企業正是從儒學的精髓中得到了啟發，從根源深層挖掘孔孟思想中對企業管理建設積極的內容。與現代管理思想不同，將重心更多地放在政治、宗教而非經濟上，所以這些方面的管理思想，也往往比經濟管理思擁有更加豐富的內容。儒學思想的精髓對于企業管理的研究具有的重大意義也逐漸為人所發現，運用在企業管理的實踐中之后，也得到了不錯的適應結果。

二、儒學管理思想在現代企業管理中的應用

1.以人為本。

在儒家文化中，“仁”是最核心的思想理念。孔子對仁的許多定義中，較為重要的一個就是“仁者愛人”，突出了“人”這一因素的重要性。在儒學的時代背景下，這一觀點體現了極強的人道主義色彩，目的就在于力求于統治者和被統治者之間獲得和諧。在此基礎之上，更著重強調了人才選拔任用的重要性，而不是單一的個人主義。由“愛人”外延至“得人”和“用人”，再引申到現代企業管理之中，也是同樣適用的。“愛人”并非指要對“愛”所有人，而是靈活而不沖突地通過人性化的手段進行企業管理。管理活動中，管理者與被管理者之間并非是敵對陣營的角色，而是管理活動的參與者和協作者。許多企業通過人性化的措施使得管理者與被管理者之間的關系得到緩解，也使管理更加輕松，企業內部和諧，增強了企業凝聚力。“得人”和“用人”則是指管理者慷慨選拔任用可以滿足企業要求，為企業做出貢獻的人，并能夠有效利用他們的能力，做到“不以言舉人，不以人廢言”。再者，許多企業的管理者都會有體會，企業不可能以一人之力運作，但得到的人的品質往往良莠不齊，并且除了稀缺型人才，輔助型人員也十分重要，“犁牛之子新且角，雖欲勿用，山川其舍諸”便是這個道理。另一方面，這也是為什么管理者對每一職務的人員安排并不是統一高標準，而是需要對不同種類的人員采取不同的對策，只有這樣才能使其能力得到最大限度的發揮，讓集體的的行動力擁有1+1>2的效果。

2.禮。儒學范疇中另一個重要的概念就是“禮”。

“禮”指一種規章制度，也可以理解成道一種德規范。孔子認為“禮”是修養的標準，也是治民的標志、治國的依據。從今天的視角看，“禮”可以是法律、社會道德。但是作為一種規范，“禮”在現代企業管理里拓展出了更為廣闊和豐富的內涵。作為市場經濟的有機體，每個企業都必須適合自身情況的公共準則，才可以作為企業對外行為的依據。對內部，用來規范員工行為的準則，也是“禮”的具體體現。不過作為企業的管理者，很多人忽略了一點。孔子在提倡禮的前提下，更提倡遵循“禮”的精神，而非形式。所以很多企業并不是缺少各種繁瑣的條條框框，而是缺少適合企業情況的管理條例，更重要的是，企業員工缺少自覺遵守管理條例的意識，才會使得許多企業的規章制度知識“紙上談兵”。

3.百姓有過，在予一人。

《論語•子路》之中有一句：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這一句就提醒了管理者自己的角色在企業管理中起到多么重要作用。儒家有“百姓有過，在予一人”的話，也是表明了管理者，也是領導者是管理的關鍵。管理者的自身素質是個人獨有，管理者自身的品行、作風會對被管理者有重要影響，這也是很多企業管理者早早就認識到的一點。管理者，也可以稱領導者的一些特質是天生的，但是提高自身素質、培養個人魅力、遵守誠信都是必須要做的功課。只有這樣才能在企業中樹立威信，得到員工、合作伙伴和消費者的信任，做到真正“取信于民”。這樣一來，儒學之中的“信”的思想，也得到了延伸。然而把視線放在生活中，可以發現這“一人”有時候并不僅僅指職權最高的人，而是可以拓展為一批人。由企業領導者所挑選的骨干精英，也可以充當這“一人”的角色。這些人才不僅在才能貢獻上對企業的發展起到了關鍵的作用，更是同企業領導者一起，對企業員工和社會公眾，都起到了表率作用。

三、儒學管理思想的對現代管理的重要啟發

1.開放兼容。

站在歷史、政治等多種角度來說，儒學最大的特點就是“海納百川，有容乃大”，這樣的開放性也是儒家文化能夠有如此浩瀚內涵的原因。在對傳統文化有強烈認同感的基礎上，一些經營者發現，即便著智慧結晶的時代背景是千年以前，卻仍可以與現代行為理論接軌。所以企業的管理，必須具有開放性、兼容性。管理者經可以有針對地學習西方先進的管理理念，也可以借鑒中外優秀企業的管理經驗，也可以通過對骨干人才的培養，協同提高管理能力。中國的企業只有找到能夠承受住傳統文化與先進文化、東方文化與西方文化共同考驗的管理理念和體系，才能得到長遠的發展。

2.可發展持續發展。

儒學在數千年的歷史中，能夠推陳出新、海納百川，不斷發展至今，足以體現了其強大的可發展性，然而對企業來說，可持續發展也是長遠的目標。企業的管理者在學習管理理念、進行管理實踐的時候，必須以發展為目標，并以此為標準作出決定。在企業中，管理者個人的精神品質，以及在企業管理過程中通過條例所體現的企業道德和社會公德、企業誠信、企業態度，堅持以仁愛為核心的企業精神、員工的企業歸屬感和職業使命感等，都是企業管理可發展性的具體行為。西方管理思想集大成者彼得•德魯克曾提出企業使命理論，也是與此不謀而合。

3.和而不同。

對于“和而不同”這個啟發，個人認為有兩種不同角度的啟發。首先，是企業對于內部的管理。前面也提到了管理者與被管理者之間需要有的和諧性，這頁是一個企業能夠持續發展的關鍵所在。和諧相處能夠使管理者與被管理者之間擁有更多溝通，方便管理活動的進行，同時也可以增強企業凝聚力和企業歸屬感。但和諧并不意味著言聽計從，只有不拘泥于職位限制，用于說出自己的“不同”才能給企業注入新的活力。其次，從大的方面入手，商海茫茫，但企業管理的基礎理念卻是相差不遠。儒學中“和而不同”的觀點在此也可為經營管理者點一盞明燈。雖然基礎理念相差不遠，但是萬千企業各自情況卻不同。所以企業管理者應當根據企業的具體情況，從平庸的“和”中走出具有自己特色的管理之路，找到自己的“不同”才能使企業不失生命力。

四、結語

儒學中的管理思想和現代科學理性管理思維看似關聯不大，其實殊途同歸。實際上，儒學中的一些管理理念，與現代企業的管理理念也是可以相通的。儒學管理思想是現代企業管理中一股新的活力，不僅可以轉化為職工的精神財富和道德警鐘；也可以完善企業的管理規范；又可以通過對企業經營管理的指導，從而形成仁愛為先的人文精神的管理觀、可持續發展的發展觀和匹夫有責的奉獻觀。越來越多的管理者從儒家的思想中獲得啟發，這對我國搞活企業經營、提高企業素質和建設社會主義市場經濟體制都具有十分重要的意義。

作者：陳柯廷 單位：南京財經大學工商1202班