高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為生產(chǎn)和服務(wù)第一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級(jí)實(shí)用型人才。就語(yǔ)文課而言,一方面應(yīng)盡可能把語(yǔ)文教學(xué)搞得生動(dòng)活潑,讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的精神境界得到熏陶和感染；另一方面要重視學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。筆者認(rèn)為高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)引導(dǎo)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓學(xué)生受益終身，而培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，可以讓學(xué)生的語(yǔ)文水平大幅提升。高職學(xué)生普遍基礎(chǔ)差、底子薄，沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更談不上閱讀。因此，加強(qiáng)高職學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)就顯得非常重要。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)剛?cè)雽W(xué)不久的學(xué)生，首先，開始培養(yǎng)學(xué)生勤于閱讀的習(xí)慣，讓學(xué)生先從配套教材開始，并及時(shí)督促檢查；其次，根據(jù)教材內(nèi)容推薦必讀篇目，限時(shí)完成，對(duì)于完成好的學(xué)生及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，并在平時(shí)的測(cè)評(píng)中給予量化積分，作為期末語(yǔ)文綜合成績(jī)的一部分，這樣可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性；第三，利用班級(jí)的圖書角和學(xué)校的閱覽室，讓學(xué)生在課余時(shí)間自覺地翻閱一些圖書和雜志，并養(yǎng)成一種習(xí)慣，持之以恒；第四,開展讀書競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生每月至少讀完1-2本優(yōu)秀書籍或文學(xué)名著，并做好讀書筆記，定期開展讀書演講交流活動(dòng)和征文比賽，最大限度的激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。漸漸地，學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了，不但積累了知識(shí)，還在閱讀的過(guò)程中獲得了美的享受和熏陶。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容，融進(jìn)社會(huì)生活

長(zhǎng)期以來(lái)，教師的教學(xué)內(nèi)容單純“為教課文而教課文”，沒(méi)有把課堂延伸至生活層面，從而缺乏社會(huì)生活的滋養(yǎng)和對(duì)生活的感悟，教學(xué)內(nèi)容停留在課堂、課本層面上。非“社會(huì)化”、“生活化”的教學(xué)內(nèi)容顯得呆板、滯后，顯然是沒(méi)有“生機(jī)”和“活力”的。高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，除在課堂講解課本知識(shí)外，還要融入社會(huì)生活內(nèi)容，特別是具有時(shí)代感的內(nèi)容，增強(qiáng)課堂的時(shí)代感、新鮮感，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的興趣。如教學(xué)中應(yīng)注意將有關(guān)的文化知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)體思考、生活感悟的有機(jī)滲透,把課堂延伸至生活,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)接,文本材料與社會(huì)生活的對(duì)話,這將大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并能引導(dǎo)學(xué)生從文化、思想層面上關(guān)注社會(huì)和生活,有利于學(xué)生將課文中的人文精神內(nèi)化。如在介紹老莊和諧思想時(shí),結(jié)合現(xiàn)實(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系、環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考,并從中得到感悟,以傳遞人文思想。

三、高職學(xué)生言語(yǔ)能力地提高離不開文言文的學(xué)習(xí)

高職學(xué)生要不要學(xué)習(xí)文言文？有人認(rèn)為既然新課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育之路，那么職高語(yǔ)文教材上的文言文篇目也可以退出歷史舞臺(tái)了。因?yàn)槲难晕闹杏浀臇|西太多，學(xué)習(xí)起來(lái)太繁雜了，讓學(xué)生死記硬背就是走應(yīng)試教育之路，而且文言文離我們的生活時(shí)代太久遠(yuǎn)了，在我們的實(shí)際生活中已沒(méi)有實(shí)用價(jià)值了。這種人的觀點(diǎn)是片面的。古人在長(zhǎng)期的言語(yǔ)實(shí)踐中，創(chuàng)造了各種各樣的文章載體，積累了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)。在浩如煙海的古代典籍中，有大量歷經(jīng)考驗(yàn)而依然璀璨的精品，它們遣詞造句的準(zhǔn)確精妙，命題立意的豐富深邃令人贊嘆不已。這些文言精品與現(xiàn)代文相比，往往篇幅短小，便于記誦。而記誦的結(jié)果是這些文言佳作的章法、修辭、思想等將深入學(xué)習(xí)者的骨髓，從而對(duì)提高他們的言語(yǔ)能力有著不可低估的作用。我們知道語(yǔ)言不僅是文化的載體，語(yǔ)言本身也是人類最大的文化創(chuàng)造。朱自清先生曾說(shuō)：“經(jīng)典的價(jià)值不在于實(shí)用，而在于文化。”如果缺乏文言文的浸潤(rùn)，一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)必將失去厚重的基石。學(xué)習(xí)文言文，感受文言文所負(fù)載的豐厚的文化內(nèi)涵，為人的一生打下“精神的底子”，是職高語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。文言本身就是我們民族文化的重要組成部分，積淀著我們民族的思想認(rèn)識(shí)、民族精神情感，學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程就是一個(gè)體驗(yàn)民族思想感情，把握民族心理密碼的過(guò)程。

總之，高職語(yǔ)文教學(xué)的改革絕不是一朝一夕就可以成功的，它需要語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，本著培養(yǎng)符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才的理念，積極探索，不斷總結(jié)，提高高職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文教育的社會(huì)價(jià)值。