一、大學生主體意識內涵的研究
1、主體意識的涵義。綜合上述認識，本人認為，主體意識就是指在對象性活動（即人的認識和實踐活動）中作為主體的人對自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、獨立性和創造性在頭腦中的反映，它包括主體的自我意識和對象意識。其具體表現為：自尊、自愛、自信、自立、自強，此外還表現為積極主動地參與社會生活，自覺遵守社會規范和承擔一定的社會責任等等。
2、大學生主體意識的具體內容。那么作為大學生，其主體意識的具體內容是什么呢？主體意識通常包含為：一是獨立意識，即主體能夠自主地行使自己的權利，在思想觀念上表現為自我意識，在行為上表現為為自尊、自信，是有自我控制和獨立判斷的能力。二是自主意識，即主體自覺主動地對客體發出的信息進行選擇、加工、分析、判斷。在思想上表現為較高的成就動機、競爭意識、積極參與意識；在行為上表現為興趣廣泛、表現欲強、有較強的適應能力。三是創新意識，從哲學意義上講，是在舊東西的基礎上的量變或部分質變。在思想上要求大學生不拘泥于現有的思維意識，能夠做到與時俱進，在行為上敢于否定過時的東西，敢于提出自己的見解。四是社會和道德意識，馬克思主義認為人的本質是一種社會關系的總和，人除了具有自然屬性外，還有社會屬性。大學生作為人的個體，同樣具有兩重性，除了獨立自主地行使自己的權利外，還應當能夠承擔責任，除了努力實現自身的發展外，還應為他人、社會作出貢獻。不能把自己作為單純的個體，在強調個體意識時，忽視了個人的社會性，即社會意識。
二、當前大學生主體意識存在的主要不足
現在高等教育已從精英教育向大眾化教育的轉變。社會各界包括教育界對大學生素質的種種看法，特別是近期召開的“兩會”，關于教育問題，有些委員提到：現在的研究生、大學生不如過去的中專生。究其原因，與其說是現在大學生整體素質相對低下，不如說是大學生主體意識的某些方面存在不足，導致出現大學生素質“危機”。這里主要分析大學生主體意識不足的兩個方面。
一）大學生社會責任意識欠缺。在價值取向和思想認識多樣化的社會里，學生有一定的理想抱負，他們求知欲強，興趣廣泛，熱愛祖國，對新鮮事物接受能力強。然而由于各種因素的影響，大學生思想和行為表現較為復雜，導致社會責任意識欠缺，主要表現在以下幾個方面：
1、自我控制能力低，思想行為較為單純。雖然大學生經歷了“十年寒窗”，求知欲強烈，有一定的理想抱負，但進入大學后，由于理想與現實存在一定的差距，或者其它原因，在大學生降低了對自身的要求，時間觀念單薄，學習興趣減弱，行為表現“自由”，看待問題較為單一片面，未能調整和規劃好自己的人生目標，這主要是社會責任意識淡薄而致。
2、價值取向有所偏離。當今社會處于轉型時期，經濟結構發生變化，就業結構優化，就業機會增多，人民生活水平不斷提高，同時社會呈現價值取向多元化，利益主體化，大學生的獨立性和自主性不斷增強。在這種情況下，大學生出現盲目追求個人價值的實現，忽視社會價值的存在，在入黨、日常活動、知識學習和擇業就業過程中，功利化較為明顯，未能把個人和他人、集體、社會有機統一起來，出現過于重視個人利益，忽視其它利益。這也是社會責任缺失額表現。
3、把自主變為自我，缺乏社會責任意識。新時期大學生獨立意識和自主意識增強，這是社會發展的必然要求，也是大學生成才成長的內在要求，但是由于社會環境、家庭結構、生活條件等的變化，出現以自我為中心，認為“我的事情我做主”、“我的行為我負責”，以致行為表現上較為極端。如現在大學校園里出現的大學生各種自殺的現象，究其原因，除了是學習、就業、感情、人際關系等壓力之外，還與他們過于強調自我，缺乏社會責任意識有著密切的關系。
二）大學生創新意識有待加強。創新，就其性質來看，它既是一個突破傳統、立足開拓的理念，又是一種追求卓越、棄舊圖新的精神，同時又是一種勇于實踐，能夠帶來創新性社會成果的行為；就其內容和程度來看，有多少和效益影響大小有別，但沒有好壞之別。上面講到，由于大學生社會責任意識欠缺，危機感自然會減弱。在大學求學過程中出現學風不正，動力不足，只求及格“萬歲”，得過且過，不求“力爭上游”；在就業擇業過程中，往往出現眼高手低，“千篇一律”的通才。馬克思認為，對人的培養目標，應該讓人有個性、自由、全面發展。黨的十八大也明確指出：讓青年學生更體面、有尊嚴、高質量就業。目前大學生中存在理想多于行動、安于現狀的現象，不勤于思考，不樂于行動，不敢于創新，怎能達到這一期盼呢！所以大學生創新意識的不足，構成了主體意識的健康培養的不利因素。因此作為教育者和受教育者應當理解和把握大學生主體意識，努力培育大學生主體意識，共同促進大學生主體意識的形成。
三、當前大學生主體意識培養的探索
我國已進入改革的深水期，經濟體制改革力度加大，社會結構發生深刻變化，利益格局重大調整，市場化導向更加明朗。這種空前的社會變革，意味著我們所處的環境是一種充滿激烈、殘酷的競爭環境。作為大學生，他們處在特殊的生活環境和特殊的年齡階段，承擔著特殊的使命和社會角色，在這種日趨激烈的競爭環境下，要面對多方面的挑戰和困難。比如，當前我國高等教育已經走向了大眾化，高校里存在的一些不和諧聲音及大學生自身的各種各樣問題等等。因此，大學生如何改變傳統的思維方式，提高自身地認識能力，成為擺在大學生面前的一個緊迫問題。而要解決這個問題的關鍵，是大學生必須樹立主體意識，才能更好地適應激烈變化的競爭環境和更好地生存與發展。這里著重探索從社會責任意識和創新意識的培養。
一）從高等教育的主體即教育者來看
1、正確認識高等教育規律，樹立現代高等教育的新理念。近年來,在高等教育的研究和實踐中，學校強調拓寬專業,、擴大知識面,、增強適應性；注重打基礎，促進理論與實際的結合；提出了要注重培養學生的學習能力和創新精神，這些都是重大的進步。但就目前的情況看,我國高等院校的人才培養仍以傳統人才培養機制占主導地位,不利于創新人才的大量培養。我們應增強緊迫感和危機感，正視高等教育的現狀，樹立新的高等教育理念，提升高等教育的檔次，加快培養適應經濟社會發展需要的人才。特別是高職教育，應同傳統的高等教育加以區別，即在培養目標、專業設置、課程體系、授課方法等方面，根據其技術型、智能型、復合型等實用型人才的培養目標的特點進行改革。只有這樣，我們的高等職業教育才能辦出品牌、辦出特色，才能更好地培養和發揮大學生的主體意識，并使所培養的大學生在各行各業中有所作為。只有這樣才能有效地調動學生學習的積極性和創造性，從而增強社會責任感。
2、搭建培養大學生主體意識的平臺。1）學生處、團委等學生組織開展各種主題活動。主題設計可以考慮有效性即有利于學生的成長成才、可操作性和實踐性，進行一些討論、辯論或演講等，如一些重大紀念日雷鋒活動月、五四青年節、“一二九”運動等或某個階段的熱點問題。這樣可以激發了學生心理體驗和情感認同，又可以調動他們的參與意識和責任意識。2）舉辦科技文化節，讓不同專業、不同興趣的學生發揮專業特長，制作相關作品，提高他們的專業動手能力和創新能力。3）提倡和鼓勵公益性實踐活動。如無償獻血、義務幫扶有需要的人群、義教活動、義修活動等等。讓大學生參與社會，體驗社會，培養社會責任感。4）舉辦學生座談會或聽證會簡稱“兩會”。學生“兩會”就是校方定期或者不定期地針對學校建設或學生事務中的重大事項，組織在校大學生參加“兩會”，向他們公布信息、征詢意見，這是大學生參與治校管理的知情權、參與權、決策權、監督權的重要體現，特別是現在高校自主權擴大的情況下，“兩會”更有必要。這也是培養學生社會責任意識和自主意識的重要舉措。
二）從受教育者學生自身的角度來看。
大學生應正確認識形勢和自身，轉變思維方式，主動培養自身的主體意識。
1、主動樹立創新意識，培養實際能力。創新已成為當今世界的一個強音。創新既是一個突破傳統、立足開拓的理念，又是一種追求卓越、棄舊圖新的精神，同時又是一種勇于實踐，能夠帶來創新性社會成果的行為。江澤民同志指出：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”當今世界，科學技術迅猛發展，信息相當發達，不管是國家間、企業間，還是個人之間，競爭相當激烈。這就把創新擺到極其重要的位置，因此創新人才的需求就成為必要要求。大學生是國家經濟建設的生力軍，是棟梁之才，因此，應不斷強化大學生的創新意識。俗話說：“英雄不求名列前茅，但求與眾不同”，“與眾不同”的根本就是標新立異，就是創新。青年大學生應從傳統的中庸觀念中解放出來，對新思想、新經驗持開放心態，積極思考那些未曾被檢驗的假設。創新意識的培養需要深厚的知識積淀，它需要用科學的方法去思考，需要更多鍥而不舍的毅力。只有這樣，大學生才能在激烈的人才競爭中處于有利位置。
2、認清角色，合理定位。青年大學生朝氣蓬勃，時代感強，思維敏捷，對新事物的接受較快，素有“天之驕子”之稱。絕大多數大學生都經歷了激烈的高考競爭，他們在中學里品學兼優，因而會有強烈的精英意識和優越感，在職業選擇時有部分大學生往往對職業期望過高，挑三揀四，舉棋不定，最后卻兩手空空。其實，由于高等教育也將實現從‘精英教育’到‘大眾教育’的轉變，在現代社會，知識只是個人適應社會、成為社會合格成員而必須掌握的基本勞動技能和生存技能。大學生應該重新評價自己的社會地位，要有合理的自身角色定位。只有這樣，大學生才能正視自己的身份，找到適合自己的位置，才能真正實現自己的歷史使命感和增強責任感。
3、積極參加實踐，提高社會能力和職業能力。作為一名大學生，除了學生專業理論知識外，積極參加實踐，是必不可少的。實踐活動既包括學校內部組織的相關活動如上述搭建平臺所述的，也包括校外的各項活動；既包括非專業的實踐活動，也包括專業性的技能競賽。通過這些實踐活動，可以培養學生的創新精神和責任意識，提高社會能力。
作者：陳前明 單位：廣東機電職業技術學院