中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程教學研究

　　摘 要 通過樹立正確的教學融入理念、制定合適的教學融入目標、精選恰當?shù)慕虒W融入內(nèi)容、采用有趣的教學融入方法和布置靈活的教學融入作業(yè)等，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程的整個教學過程中，進而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生心中生根、傳承。

　　科教文匯(中旬刊) 發(fā)表時間：2021-03-20《科教文匯》創(chuàng)刊于2004年，是由科教文匯雜志社、安徽省老科技工作者協(xié)會主辦的科教刊物。遵循"嚴謹、唯實、公開、優(yōu)質(zhì)"的方針，力求體現(xiàn)"現(xiàn)代"、"實用"、"綜合"三大特色。《科教文匯》其主要任務是宣傳黨和國家有關科技、教育、文化事業(yè)發(fā)展的態(tài)勢、全面提高科教文工作者的素質(zhì)，從而推動我國科教文化事業(yè)的發(fā)展。為更好地服務于廣大教育、科研工作者，為其提供科研成果交流、學習的平臺，《科教文匯》歡迎廣大教育及理論工作者踴躍來稿。

　　關鍵詞 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;初中道德與法治課程

　　中華民族源遠流長的歷史孕育了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2020年，國家印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見指出：到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成;并把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。初中生處于思想意識的拔節(jié)孕穗期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程有助于學生形成良好的思想品德。同時，教育部統(tǒng)編版初中《道德與法治》教材十分重視傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要在教學中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重引導學生繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并內(nèi)化為自身追求，增強文化自信。

　　1 樹立正確的教學融入理念

　　教學理念對教學實踐具有導向作用，一個教師的教學理念影響著他的教學目標、內(nèi)容和方式等，貫徹整個教學過程。教師的教學理念對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程至關重要。一方面，要研讀和體會中央文件要求和習近平同志的重要講話精神，重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程中。中國共產(chǎn)黨高度重視繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習近平同志多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被提升到一個新的高度。我們要深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對初中生成長成才的重要性，調(diào)動學生運用和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性。另一方面，要正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程教學的方向。堅持以馬克思主義為指導，知曉初中道德與法治課程的方向目標和基本內(nèi)容，著眼于引導學生正確對待、繼承發(fā)揚和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，避免學生丟失中華民族的文化基因和精神基因。

　　2 制定合適的教學融入目標

　　教學目標是教學活動的導向、出發(fā)點和最終歸宿。一堂好的初中道德與法治課程要有明確和合適的教學目標。在三維目標的制定過程中，要將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自信心融入情感、態(tài)度和價值觀目標中，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀;要將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入能力目標中，使學生在生活中運用和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;要將了解和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典融入知識目標中，促進學生認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。盡管初中道德與法治課程教材中引入了不少的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，但是教師在設置教學目標時要充分了解、熟悉教材，以課程內(nèi)容為主，切不可本末倒置。這需要教師基于課程標準，精讀教材，結(jié)合學情，適當將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學目標中。如“青春有格”的教學目標可這樣設計：第一，情感、態(tài)度和價值觀目標。要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為;主動塑造自我省察的品格。第二，能力目標。通過探究與分享，明白行為和后果的聯(lián)系，學會對自己的行為負責;重視修身，養(yǎng)成自我省察的習慣，做到慎獨。第三，知識目標。知道“行己有恥”“止于至善”的內(nèi)涵和要求，了解榜樣的作用。

　　3 精選恰當?shù)慕虒W融入內(nèi)容

　　教材是教和學的主要依據(jù)。《道德與法治》教材的正文和資源類素材都引用了不少古文，力圖為學生展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。要在初中道德與法治課程教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要發(fā)揮教材的引領作用，重視教材內(nèi)容的呈現(xiàn)和疏導。[1] 要深入挖掘教材，結(jié)合學情選擇合適的教學內(nèi)容，在備課中有必要對教材內(nèi)容進行取舍整合。例如教材中呈現(xiàn)的范例可能存在地方文化差異，這就要求教師從學生的生活角度出發(fā)，對教學內(nèi)容進行重組或優(yōu)化，避免教材呈現(xiàn)的范例和學生的現(xiàn)實生活相脫節(jié)。其次要注重收集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料。教師以教材為主要授課內(nèi)容，以教材外的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源作為課外延伸內(nèi)容。[2] 以“深深淺淺話友誼”為例，學生可能對“君子之交淡如水”不是特別了解。教師可以通過講解薛仁貴與王茂生的故事，幫助學生了解和領悟“君子之交淡如水”是一種什么樣的友誼觀。再讓學生針對“君子之交淡如水”和“多個朋友多條路”兩種不同的友誼觀提出自己的看法，最后引導學生做出正確的價值判斷和價值選擇。恰當?shù)慕虒W融入內(nèi)容，可以充分地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，使學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化為行，促進學生健康成長。

　　4 采用有趣的教學融入方法

　　英國哲學家洛克認為，任何東西都不能像良好的方法那樣，給學生指明道路，幫助他前進。教學方法是教學過程的重要組成部分，教學方法影響教學目的的實現(xiàn)。若一味采用傳統(tǒng)的講授法，一味地灌輸，學生可能無法體會、理解和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德與法治課程的內(nèi)容，這就需要教師采用有趣的教學方法。有趣的教學融入方法能激起學生的學習熱情，提高學生的課堂參與度，使學生在課堂教學過程中不知不覺地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，潛移默化地培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。以“享受學習” 這一課為例，可以創(chuàng)設學習辛苦的情境導入，讓學生談談學習中的“苦”。再總結(jié)反問在學習過程中是否都是苦的。接著通過懸梁刺股和鑿壁偷光等故事，引導學生體會到學習的“樂”，進而引導學生享受學習。這樣能讓學生積極參與課堂，走進學生的心靈深處，引起學生的共鳴。又以反問的形式，引發(fā)學生思考，使學生辯證地看待學習并學會享受學習。

　　5 布置靈活的教學融入作業(yè)

　　教育來源于生活，回歸于生活。習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上提出要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，引導學生立鴻鵠之志。作為一門理論與實踐相結(jié)合的課程，初中道德與法治課程要求學生能夠在生活實踐中運用和內(nèi)化知識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，在現(xiàn)代生活的各個方面都有所滲透。因此教師可以結(jié)合實際情況，布置靈活多樣的教學作業(yè)，如參加講座、閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典等，使學生們參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動中，進而達到運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的目的。如在講解“敬畏生命”一課中，為了使學生認識“生命休戚與共”這一重難點知識，為了讓學生加深對“推己及人”“仁者愛人”情懷的認識和理解，可以在課堂上借助新冠肺炎疫情防控期間的感人案例，要求學生在課后與父母或者同學一起，完成一項“凡人善舉”，并要求學生在活動后進行分享交流。通過付出行動和分享感受，促使學生深刻理解“推己及人”“仁者愛人”的情懷，體會到“生命休戚與共”的內(nèi)涵。

　　6 注重日常的教學融入反思

　　一堂再好的課都是有缺陷的，不存在完美的課。因此教師應該自覺進行教學反思，否則就失去了自我提升的機會。我們在日常教學過程中，不僅要反思教學過程哪里可以改善，還要反思是否將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程，反思是否提高了學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同。可通過觀摩學習其他優(yōu)秀教師的課堂，聽取他人的意見和建議，反思自己將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課程的不足之處，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，從而提高教育教學能力。

　　總之，任一教學環(huán)節(jié)，都要求教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程中去，使學生逐漸感知、理解和領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自信心，使初中道德與法治課程教學達到學習知識、陶冶情操、培養(yǎng)人格等的效果。