作者：劉玲靈 陸靜 單位：沈陽體育學(xué)院馬列德育教研室

教師只有有愛，才能真摯的關(guān)注自己的學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的生活困難。教師的情感投入使得教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中具有感染力和號召力，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而也就有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。教師的行為美。“倫理學(xué)認(rèn)為，所謂行為，是由人的不需要，主要是社會(huì)不需要引起的，在改造周圍環(huán)境的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)生的，并通過一定的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來的自覺的能動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)。”[2]156行為美是指人的行為和舉止具有美感。教師的行為美能夠給學(xué)生以感染和熏陶，教師舉止文明、教姿教態(tài)端莊能體現(xiàn)出教師的修養(yǎng)美；教師對學(xué)生平易近人、和藹可親，不僅使學(xué)生更能尊敬老師，也體現(xiàn)了教師的心靈美；教師的儀表大方得體，更能使這些90后的大學(xué)生知道什么樣的著裝更適合自己。可見教師的“身教”比“言教”的影響力更高，教師只有以身作則，才能使自己的學(xué)生具有審美能力，使他們心里充滿道德美感。

教師的語言美。語言是人們的一種社會(huì)行為。“教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛；教師的語言是一種知識更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力。”[1]28在日常生活中，人們把語言美作為交際手段，并且極力追求其美的效果。充滿美的語言能夠打動(dòng)人，使人們能更好地進(jìn)行思想和情感的溝通。當(dāng)然語言美不是指語言辭藻上的華麗，而是指在語言的質(zhì)樸基礎(chǔ)上再加上語言的技巧。一個(gè)擁有語言美的老師不僅能出色地完成教學(xué)任務(wù)，更能靈活應(yīng)對那些在課堂上調(diào)皮搗蛋和觸犯學(xué)校規(guī)定的學(xué)生。利用語言的質(zhì)樸、語言的藝術(shù)和技巧去打動(dòng)和感染學(xué)生，比一味地批評學(xué)生取得的育人效果會(huì)更好。同樣的課程，同樣的學(xué)生，不同的老師來講授課程，學(xué)生的聽課狀態(tài)是不一樣的，教學(xué)效果也是不一樣的，因此教師的語言美對大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。

學(xué)生美

作為大學(xué)生思想政治教育工作者，我們應(yīng)該清楚地看到學(xué)生是能動(dòng)的主體，能夠進(jìn)行“自由、自覺的活動(dòng)”。他們具有“真、善、美”的分辨力和“知、情、意”的能動(dòng)力。作為心理意識逐漸成熟的他們，有著自己的審美價(jià)值觀念，即審美意識。而審美意識在大學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)的過程中主要包括審美趣味和審美觀念。審美趣味是人在審美活動(dòng)中，對某事、某物、某人所表現(xiàn)出來的喜歡或不喜歡的評價(jià)。大學(xué)生思想政治教育工作者要想提高其工作的實(shí)效性就必須要注意到學(xué)生的審美趣味，注重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，因材施教，方能達(dá)到良好的教育效果。審美觀念是人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的自己獨(dú)特的人生態(tài)度。在大學(xué)生思想政治教育過程中，對學(xué)生的審美觀念的培養(yǎng)至關(guān)重要。它主要通過知識的傳授，對現(xiàn)實(shí)問題的分析，又結(jié)合大學(xué)生自身的成長實(shí)際，使大學(xué)生在自己心中形成自己正確的審美觀念，明確是非、善惡、美丑，形成科學(xué)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，從而使他們追求更高的人生境界，即審美境界。

教學(xué)美

大學(xué)生思想政治教育是“真、善、美”的統(tǒng)一，以往的大學(xué)生思想政治教育教學(xué)，人們過多的重視其中的“真”和“善”，而忽視“美”，對其美的元素分析和研究不足。首先，教學(xué)內(nèi)容要美。羅丹說“：美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”[3]62許多老師認(rèn)為大學(xué)思想政治理論課內(nèi)容枯燥、無味，毫無美可言。其實(shí)各種教材中存在著大量的美的元素，這就需要教師能夠從教材中來挖掘出美、提煉處美，讓學(xué)生們感受到教學(xué)內(nèi)容美的，當(dāng)然作為教師自己首先要看到這些美的元素的存在。其次，教學(xué)方法要美。大學(xué)生還能夠思想政治教育的相關(guān)課程內(nèi)容相對抽象，因此教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，不能只是傳統(tǒng)的“教”或“教學(xué)”，而應(yīng)該把音樂、美術(shù)、電影等美育形式引入課堂，結(jié)合多媒體教學(xué)，來激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們加深對知識的理解。此外，我們還可以開展專門的訪談法、案例教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等，來開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生更好地把所學(xué)的知識內(nèi)化，進(jìn)而更好達(dá)到教學(xué)目的。最后，課堂氛圍要美。教師應(yīng)營造良好的課堂氣氛，因?yàn)榱己玫恼n堂氣氛可以使學(xué)生心境舒適，不用感到壓抑，也可以使學(xué)生精神倍增。思想政治理論課教師通過在課堂上積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演講、討論、辯論、模擬教學(xué)以及給學(xué)生播放視頻等手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營造良好、活躍的課堂氣氛，定會(huì)取得比傳統(tǒng)說教更好地教學(xué)效果。

校園環(huán)境美

校園環(huán)境美含義很廣，其中包括校園的自然環(huán)境要秀美，道路要干凈整潔，學(xué)生們要保護(hù)校園的環(huán)境，不能有破壞性行為，如隨地吐痰、亂扔垃圾、踐踏草坪、破壞室內(nèi)座椅、往墻上亂涂抹等。此外，校園的人文環(huán)境也至關(guān)重要，如優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，先進(jìn)的教育理念和學(xué)校的教育制度，教師誠懇的育人態(tài)度，和諧的師生關(guān)系，和諧的同學(xué)關(guān)系等等。只有在這些合力下的校園環(huán)境美才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好和諧的環(huán)境，才能讓學(xué)生們在這些情境體驗(yàn)中感受教育之美。

課外教育活動(dòng)美

大學(xué)生思想政治教育的課外活動(dòng)包括參觀、訪問、實(shí)地考察、組織學(xué)生開展演講比賽、辯論賽、組織學(xué)生參加一些社團(tuán)活動(dòng)等等。例如，我校在新生開學(xué)的第一周要組織學(xué)生參觀校史展、組織學(xué)生參觀九•一八紀(jì)念館，通過這些課外活動(dòng)來引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛國、愛校的高尚道德情操。以美的形式開展大學(xué)生思想政治教育的課外活動(dòng)，不僅可以豐富大學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)生活，還可以培養(yǎng)他們的思維力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。近代教育家蔡元培先生在《美育與人生》中論道:美可以使人“超于生死利害之上,而自成興趣,故養(yǎng)成高尚、勇敢與舍己為群之思想者。”由此可見,不管是美本身還是美的事物或形式,它們都可以發(fā)揮教育的功能。因此,按照美的規(guī)律來實(shí)施大學(xué)生思想政治教育,一定會(huì)有很大的收獲。

結(jié)論

大學(xué)生思想政治教育任重而道遠(yuǎn)，作為大學(xué)生思想政治教育工作者我們應(yīng)該盡可能的來提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，研究大學(xué)生思想政治教育中的美學(xué)元素，可以便于我們更好地利用它們以美的規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生的思維力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，以怡人的方式來對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生用審美的心胸去體驗(yàn)思想政治教育實(shí)踐，從而最終使學(xué)生達(dá)到審美的人生境界，即讓自己成為全面發(fā)展的人才，讓自己的一生成為詩意的人生、創(chuàng)造的人生、愛的人生。