一、在中國特色社會主義事業總體布局中更加突出文化建設的戰略地位

馬克思主義文化理論認為,文化包含著作為活動主體的人的社會聯系和社會關系的全部總和。文化反映歷史發展過程中人類的社會力量、社會財富和社會關系所達到的程度。馬克思主義文化理論就是從社會關系的整體出發,以實現人的自由全面發展為最高目的。馬克思認為,造就高度文明的人,就是“培養社會的人的一切屬性,并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯系的人,因而具有盡可能廣泛需要的人生產出來———把他作為盡可能完整的和全面的社會產品生產出來……”①馬克思的論述,揭示了文化的實質、意義和最高目的就在于培養具有盡可能豐富的屬性和聯系的自由全面發展的人。在當今時代和我國發展實踐中,我們黨不斷從新的高度和視野來審視文化的戰略地位和作用。

一是從科學發展觀的高度進一步揭示了社會主義文化發展的根本目的。堅持以人為本,是黨根據歷史唯物主義基本原理提出來的。以人為本蘊涵著發展的主體是人民群眾,要最大限度地滿足人民群眾的需要,發展的最終目標是實現人的自由全面發展等根本觀點。這集中體現為黨全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公、執政為民的執政理念,集中體現為黨堅持以最廣大人民群眾的根本利益為出發點和落腳點的政治立場。堅持以人為本,也是必須貫穿于社會主義文化建設的一個根本原則。因此,在社會主義文化建設中堅持以人為本,就要尊重人民的文化主體地位,發揮人民的文化首創精神,保障人民的文化權益,最大限度地滿足人民日益增長的文化需要,促進入的全面發展。做到文化建設為了人民、依靠人民,文化建設的成果由人民共享。

二是從民族復興的高度,提出文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉,即中華民族的血脈和靈魂。黨強調中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛,因此必須大力弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園,增強中華文化國際影響力,從而為人類文明進步不斷作出新貢獻。

三是從國家實力的高度,提出文化是綜合國力的重要組成部分,是綜合國力競爭的重要因素。黨強調要提高國家文化軟實力,維護國家發展利益和文化安全,形成與我國經濟社會發展和國際地位相適應的文化優勢。

四是從全面建設小康社會的高度,提出文化是社會文明程度、發展水平和人民生活質量的重要標志。黨強調要大力發展社會主義先進文化,提高全民族文明素質,建設和諧文化,培育文明風尚,為全體人民團結進步提供重要精神支撐。正是因為我們黨對文化建設認識上的清醒與自覺,才把文化建設擺在中國特色社會主義事業總體布局的重要地位,提出文化建設為經濟、政治、社會建設提供思想保證、精神動力、文化環境和智力支持的重要結論。這些都體現了我們黨對時發表展趨勢和現代化發展規律的深刻把握,從而為文化大發展大繁榮奠定了堅實基礎。

二、在黨的執政能力建設和先進性建設中更加強調要始終堅持先進文化的前進方向

馬克思主義文化理論認為,主文化系統規范著一個社會主要的行為方式,這是理解特定時代和時代風貌的關鍵。馬克思指出:“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說,一個階級是社會上占統治地位的物質力量,同時也是社會上占統治地位的精神力量。”②社會主義先進文化就是建設中國特色社會主義時期的主文化。把社會主義先進文化建設融入黨的執政能力建設與先進性建設,是十六大以來文化理論的重大創新。十六屆四中全會提出,全黨要不斷提高包括建設社會主義先進文化能力在內的五個方面的執政能力。建設社會主義先進文化的能力,集中體現為要牢牢把握先進文化的前進方向。文化具有鮮明的意識形態屬性,文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力之中。這就要求我們:

一是要始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系本身就是先進文化的集中體現,同時又是建設先進文化的指南,是我們立黨立國的根本指導思想,是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。社會主義先進文化建設必須確保先進文化的前進方向。

二是要始終堅持弘揚主旋律,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人。輿論引導能力也是執政能力。新聞媒體是黨和人民的喉舌,要堅持黨管媒體的原則,要堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主,增強政治意識、大局意識和社會責任感,把體現黨的主張和反映人民心聲統一起來。進一步改進報刊、廣播、電視的宣傳,高度重視互聯網等新型傳媒對社會輿論的影響,增強引導輿論的本領,掌握輿論工作的主動權,增強吸引力、感染力,用先進文化占領輿論陣地。

三是要始終堅持把思想道德教育作為文化建設的中心環節。加強思想道德建設,要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育,引導人們尤其是黨員干部,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

四是要始終堅持維護國家的文化安全。在國際國內形勢的深刻變化中,我們只有始終高揚中國特色社會主義文化旗幟,才能有力地抵御西方各種錯誤的或敵對的思潮對我國社會的滲透和侵蝕,才能真正維護國家的文化安全。全面建設小康社會是一項前無古人的開創性事業,孕育和發展與這個偉大事業相適應的先進文化,是時代的要求、人民的呼喚。縱觀我國改革開放和現代化建設的實踐,可以看到一條清晰的脈絡:我們每前進一步,都離不開先進文化的指導和支撐,都離不開對馬克思主義文化理論的創新發展。

三、在新的歷史條件下形成了一系列文化理論創新成果

在改革開放新的歷史時期,歷屆中央領導集體把馬克思主義文化理論創造性地運用于我國實際,提出一系列文化創新的理論和觀點,從而豐富了中國特色社會主義理論體系。一是改革開放伊始,我們黨就提出了建設社會主義精神文明。葉劍英于1979年9月在慶祝中華人民共和國成立30周年紀念大會的講話中第一次明確提出,社會主義不但要建設高度的物質文明,而且要建設高度的精神文明。建設社會主義精神文明既是現代化的重要目標,同時又是實現現代化的重要條件。社會主義精神文明包括教育、科學、文化和革命理想、革命道德風尚以及文化生活等。直到黨的十五大以前,黨的文獻基本上都是使用“社會主義精神文明”的提法,并逐步形成了社會主義精神文明建設理論。

二是提出了中國特色社會主義文化建設。1991年,江澤民在慶祝建黨70周年大會上的講話中首次明確提出了“有中國特色社會主義的經濟、政治和文化是有機統一、不可分割的整體”的論斷,并對有中國特色社會主義文化建設作了較為完整的論述,勾畫了有中國特色社會主義文化建設的基本輪廓。此后,江澤民還多次講到建設有中國特色社會主義文化的問題。2002年,黨的十六大明確提出并論述了中國特色社會主義文化。

三是提出了“先進文化”概念。2000年2月,江澤民在廣東高州考察工作時的講話中,首次提出“三個代表”重要思想。江澤民在這次講話第一次使用了“先進文化”這個概念。此后,江澤民又多次論述了先進文化這一重要思想。2000年6月,江澤民在中央思想政治工作會議上指出,新形勢新任務以及思想政治工作的現實狀況要求我們必須大力加強和改進思想政治工作。這是中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的必然要求。“三個代表”重要思想的提出,是新時期黨建理論的重大創新。其中的一個創新之處就在于,在對黨的先進性的概括中,首次加上代表中國先進文化的前進方向這一條。這一概括把先進文化上升到黨的建設的根本任務的高度,進一步表明中國共產黨對加強社會主義文化建設的高度重視。先進文化的提出,既是對黨建學說的豐富,又是中國特色社會主義文化理論的重要創新,也是對馬克思主義文化理論的創造性運用和發展。

四是提出了建設和諧文化。建設和諧文化是十六屆六中全會通過的《決定》首次提出來的。《決定》指出,建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務,社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。建設和諧文化的目標是進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范,打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。建設和諧文化是中國共產黨在推進社會主義和諧社會建設的歷史條件下,對馬克思主義文化理論的又一次創新。

五是提出了“文化權益”的思想。胡錦濤總書記在十七大上指出:“要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設新高潮,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。”提出“文化權益”思想既是著眼于文化建設根本目的,強調文化建設要貼近實際、貼近生活、貼近群眾,以服務人民為根本,又強調文化建設要最大限度滿足人民群眾的精神文化需求,豐富人民群眾的精神文化生活,促進人的全面發展。提出“文化權益”是對要實現好、維護好、發展好人民群眾利益的深化和拓展。

四、在社會主義市場經濟條件下正確認識和把握文化產品的二重屬性

馬克思主義文化理論認為,文化作為滿足人類需要的手段和中介形式,是人類社會發展的動力之一。人類創造出改造外部世界的手段,并通過對外部世界的改造來滿足自己的需要。這種改造外部世界的基本手段就是文化活動模式。例如,以“自然產生的生產工具”與“由文明創造的生產工具”為中介,就形成不同的活動模式(這是社會發展程度的標志)。在人類歷史發展中,文化的活動模式的每一次重大更新或優化,都在不斷滿足人類需要的手段的同時,帶來新的更高級的需要。因此沒有文化,就不可能產生人類的高級需要,就不可能有新的更高級的人與自然的中介形式以及新的活動模式的產生,就不可能有立足于科學發展基礎上的工業革命和現代科技革命的產生,就不可能有人類活動的進化發展與社會的進化發展。馬克思指出:“動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界改變;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務,來支配自然界。”③在社會主義市場經濟條件下,我們黨創造性地運用馬克思主義文化理論提出了“文化生產力”、“文化市場”等范疇,區分了文化產品的意識形態和商品的二重屬性,區分了文化事業和文化產業。因此,創造了新的文化活動模式,實現了文化建設一系列觀念和思路更新:在發展戰略上,把握當今世界文化與經濟、政治日益交融的趨勢,強調文化與經濟的統一,提出文化產業是文化與經濟、科技、創意等相互交融的集中體現,是最具發展潛力的產業之一,是新的經濟增長點,是加快轉變經濟發展方式以及經濟結構調整的著力點。在發展動力上,強調改革與發展的統一,提出解放和發展文化生產力是繁榮文化的必由之路,改革是解放和發展文化生產力的根本途徑,因而必須不斷推進文化體制改革;在發展思路上,強調文化事業和文化產業的統一,因而要一手抓公益性文化事業,一手抓經營性文化產業。一手抓構建公共文化服務體系,一手抓壯大文化產業、繁榮文化市場;在衡量發展標準上,堅持社會效益和經濟效益統一的理念,強調發展各類文化事業和文化產業都要貫徹發展先進文化的要求,始終堅持把社會效益放在首位,在實踐中做到經濟效益與社會效益相統一。這些文化建設理論和實踐上的創新,為加快文化體制改革奠定了堅實基礎,為社會主義文化大繁榮大發展開辟了廣闊空間。

五、在推動社會主義文化大發展大繁榮背景下強調文化的創造性

馬克思主義文化理論認為,人類改造世界和改造人本身的活動是文化的源泉和基礎。物質資料的生產既是人類生存和發展,又是文化產生和發展的基本條件。人的文化發展及其形態的變更,歸根到底依賴于人類生產方式的發展及其變更。馬克思指出:“在再生產的行為本身中,不但客觀條件改變著……而且生產者也改變著,煉出新的品質,通過生產而發展和改造著自身,造成新的力量和新的觀念,造成新的交往方式,新的需要和新的語言。”④這是對文化存在和發展的歷史唯物主義的說明,是馬克思主義文化理論區別于其他文化理論的根本點。目前,我國的文化發展與我國經濟的快速發展相比還相對滯后,同全面建設小康社會的要求不適應,同人民日益增長的精神文化需求不適應,同我國的國際地位不適應。我們黨從當前我國實際和文化的本質出發,深化了對文化發展內在規律的認識,提出文化創新的重大任務,強調推動文化大發展大繁榮是黨的一項艱巨任務和重要責任,強調我國文化發展面臨著新的歷史使命和重要戰略機遇期。要推動文化理論和實踐雙重創新,以推進中華民族和中華文明的偉大復興。因此,一是要深刻認識文化的創新本質。創新是文化的根本特征。現階段中國文化是最需要創新的領域。要積極推進文化創新,增強文化發展活力,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。二是要深刻認識文化的創新動力。改革創新和科技進步是文化發展的根本動力。現階段中國文化要在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段等創新,運用高新技術創新文化生產方式,培育新的文化業態。三是要深刻認識和相信依靠文化創新主體。要充分發揮人民群眾在文化建設中的主體作用。現階段中國文化,要調動廣大文化工作者的積極性、主動性、創造性,激發全民族的文化創造活力,增強創新能力,要更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮,在中國特色社會主義的宏偉實踐中實現馬克思主義文化理論的不斷創新。