公元前五世紀到四世紀，古希臘經(jīng)濟政治進入了一個快速發(fā)展的鼎盛時期，雅典作為希臘政治經(jīng)濟思想文化的中心，成為整個希臘的領(lǐng)頭雁。其中，教育在古希臘興盛的進程中，起來不可估量的作用。在形態(tài)上，主要有“自由式”、“動態(tài)式”、“探索式”、“開放式”等形態(tài)；在空間上，呈現(xiàn)出“家庭”、“學(xué)園”、“社會”等教育模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，注重實踐，積極探索的能力和興趣。

因此，我們將古希臘在教育領(lǐng)域?qū)嵤┑倪@些教育模式、教育形態(tài)統(tǒng)稱為“雅典式”教學(xué)理念。下面我們對如何在《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》課程中，開展“雅典式”教學(xué)進行初步的探討。首先，關(guān)于課堂主體的“雅典式”設(shè)定。初步采用“分組討論定主體”、“提交老師做審閱”、“查出問題即改之”的三結(jié)合。這一階段主要是在課下完成的。具體來講：“分組討論定主題”即將全班學(xué)生采取其自愿結(jié)合的形式分成了幾個大組，每組5-8人，選出一名組長（組織成員進行討論，確定主題，要求：一是要在當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治范圍內(nèi)；二是要理論聯(lián)系實際；三是要積極擁護當(dāng)?shù)穆肪€、方針和政策以及學(xué)院的各項制度）；“提交老師做審閱”指將小組討論的會議紀要、確定主題的意義及關(guān)于講演的初步構(gòu)想和小組成員分工情況，提交老師進行審閱，此為審閱的第一步。在這一環(huán)節(jié)中，老師主要把握主題的政治關(guān)和方向關(guān)，針對其方向性、學(xué)術(shù)性、可行性提出指導(dǎo)意見。

審閱的第二步是學(xué)生將按照老師的指導(dǎo)意見，進行資料收集，分類整理，提出問題，形成課件、文本或者能展示主題內(nèi)容的其他形式，提交老師進行審閱。在這一環(huán)節(jié)中，老師的主要任務(wù)是把學(xué)生講演的內(nèi)容觀和學(xué)生問題的設(shè)置關(guān)，同時，對于發(fā)現(xiàn)的問題可以及時糾正。審閱的第三步，即指老師與學(xué)生進行溝通、互動，進行再次整理，形成能夠充分展示和反映主體內(nèi)容的載體，再審閱、再修改。其次，關(guān)于課堂交流、討論的“雅典式”。這部分為本課程設(shè)置的核心，主要采用“小組講演”、“二次分組討論”、“教師隨機參與”三結(jié)合的形式。具體為“小組講演”即成果展示，將小組在前一階段所取得的所有成果，采用其特有的方式，逐一進行展示。同時，加強實踐控制，一般為25分鐘，在成果展示開始前，可以隨即抽取幾名同學(xué)組成評審團，對其進行測評，最后作為實踐成績的重要參考。

“二次分組討論”即再次將學(xué)生在課堂上，按照座位的位置，采用就近原則，確定分組，一般每9人左右為一個討論組，對于討論組可以依照“輪換制”的方式，確定組長（每人限當(dāng)一次組長），負責(zé)組織本組同學(xué)進行討論，并做討論記錄，隨后代表本組進行發(fā)言，闡述本組討論觀點，最后將討論會議紀要上交，討論時間定為10-15分鐘。“教師隨即參與”即指在小組討論的途中，除了督促同學(xué)積極討論之外，視其討論情況，隨即參與到一個或者多個小組中，進行引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)督。可見，在這一階段，強化了學(xué)生的思考的必要性，鍛煉了學(xué)生的動手、速記、交際和表達能力，但要注意對討論全程的靈活把握，必要時對討論問題進行臨時的再設(shè)置和時間的再設(shè)定。

第三，關(guān)于討論結(jié)果交流及學(xué)生成果點評的“雅典式”。此部分為《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》課程“雅典式”教學(xué)的點睛篇，主要采用“組長匯報”、“隨機提問及解答”、“現(xiàn)場點評”三結(jié)合的形式。具體為“組長匯報”即由每組的組長對其討論的成果進行逐一闡述，必要時需將小組成員的觀點進行闡述，限時5-6分。“隨機提問及解答”即指針對主題內(nèi)容和背景材料，結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實，隨即抽取同學(xué)進行回答。同時，對于小組討論提出的問題及時進行解答，比如在討論當(dāng)前的經(jīng)濟形式的時候，有些同學(xué)就會提出“金融危機對就業(yè)形勢及當(dāng)前的政治局勢的影響？”諸方面的問題。“教師點評”即指在同學(xué)回答問題之后應(yīng)該及時點評，對于小組與小組回答同一個問題存在不同意見，可以靈活采用現(xiàn)場辯論等形式，比如在戰(zhàn)后美國實行“馬歇爾計劃”和第四點計劃，對西歐、日本及亞非等一些發(fā)展中國家進行經(jīng)濟援助的效果評價時，就可以采用這些觀點，因為這里面包含的內(nèi)容很多，有人認為援助計劃美國基本上在西歐和日本得到的利益比亞非一些發(fā)展中國家大的多，有些同學(xué)就堅持了與之相左的觀點。諸如此類的問題還有很多。

因此，這一部分是對前面兩個部分，兩個階段的檢驗，可以理解到學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度，以及問題思考的延伸性，對于產(chǎn)生不同意見和一些非主流思想能夠及時的加以引導(dǎo)。通過以上三個階段的教學(xué)實踐，使得《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》課程，在整個教學(xué)設(shè)計和教學(xué)評價體系中，基本上實現(xiàn)了全程的“雅典式”。初步培養(yǎng)了學(xué)生的馬克思主義的基本信念，形成了一個科學(xué)合理的當(dāng)代世界經(jīng)濟政治觀。隨著當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治的發(fā)展，社會、政治、經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu)也發(fā)生了廣泛而深刻的變革，人們的思想、生活、文化等領(lǐng)域也存在著多樣、多元、多變的時代特點。

尤其是當(dāng)前我國文化建設(shè)領(lǐng)域面臨著新的時代挑戰(zhàn)，如在文化傳承領(lǐng)域，呈現(xiàn)出“西強我弱”的文化傳承形態(tài)，在文化陣地領(lǐng)域，局部呈現(xiàn)出“西進我退”的現(xiàn)實形態(tài)等等，因此，在此現(xiàn)實情形下，積極推進高等院校《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》課程“雅典式”教學(xué)實踐，有助于大學(xué)生充分了解世情、國情、黨情等領(lǐng)域所發(fā)生的變化及發(fā)展趨勢，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生，使其能夠積極以馬克思主義的基本觀點、基本立場、基本原則，對當(dāng)前政治、經(jīng)濟、文化及社會等領(lǐng)域出現(xiàn)的矛盾進行分析，逐步實現(xiàn)大學(xué)文化自覺與文化自信！