一、一個(gè)漢字，會(huì)寫不如會(huì)說(shuō)

筆者上小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)什么多媒體，倒是聽了我們的語(yǔ)文教師講了許多有關(guān)文字的故事，真真假假，有傳奇，更是一種傳說(shuō)，每個(gè)傳說(shuō)，總是充滿聯(lián)想，甚至讓我們這些做學(xué)生的產(chǎn)生神往。老師在上到母親的“母”字時(shí)，有個(gè)學(xué)生常將里面的兩點(diǎn)連成一豎，我們的老師就將“母”字畫成了一個(gè)懷孕婦女的形象，老師從《說(shuō)文》講到《倉(cāng)頡篇》，讓我們不僅記住了這個(gè)“母”字，還認(rèn)識(shí)了蒼頡，知道了造字的不易，漢字的神奇與美妙。所以，后來(lái)，筆者常常有一種對(duì)字聯(lián)想的嗜好。在教學(xué)中，每當(dāng)學(xué)生遇到難寫、難記的字時(shí)，筆者總會(huì)有意無(wú)意地對(duì)著那些字作一番聯(lián)想，想象這些字，當(dāng)初是怎么造出來(lái)的，它們的背后可能有什么樣的傳說(shuō)，我們要用什么方式讓學(xué)生來(lái)接受、來(lái)熱愛我們民族的瑰寶。如《魯班和櫓板》文字聯(lián)想教學(xué)片斷：

1.剛才我們通讀了全文，現(xiàn)在我們一起來(lái)看生字表，看看哪些字，你一看就能記住？在討論這一問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)，老師教過(guò)我們寶蓋頭就代表家的意思；有的同學(xué)說(shuō)，看到“安”就想起了，“家”里有“女”人就安全、安心、安定了；有的同學(xué)說(shuō)，有事找公安，就像到家里一樣平安；有的同學(xué)說(shuō)，在《魯班和櫓板》中，說(shuō)“老艄公拿去安在船尾，一搖，嗬，不光省力，船也行得快多了。”這個(gè)“安”好像和“安家”的“安”字一個(gè)意思……

2.文中除了田字格中的生字，你們還記住哪些字？在討論這一問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)，他記住了“魯”，是媽媽在家教的，講兩個(gè)人請(qǐng)客，都請(qǐng)對(duì)方吃“半魯”，但兩個(gè)人的菜卻是大不一樣的，一個(gè)人請(qǐng)人吃的是“魚”，而另一個(gè)人卻叫人來(lái)曬太陽(yáng)了；有的同學(xué)跟著舉手說(shuō)，她記住了“櫓”，因?yàn)樽畛醯摹皺笔悄绢^做的，所以這個(gè)字有個(gè)“木”字旁，這個(gè)“櫓”是魯班發(fā)明的，就加個(gè)“魯”字邊算這個(gè)字的讀音，也讓人記著魯班的專利和功績(jī)。在這個(gè)片斷中，學(xué)生有這樣的見地，不是天生的。第一，作為教師在平時(shí)的教學(xué)中要滲透；第二，我們教學(xué)中要有意識(shí)的開發(fā)，學(xué)生的回答不一定全對(duì)，再說(shuō)，這些故事，本無(wú)謂有，也無(wú)所謂無(wú)的，關(guān)鍵是要讓學(xué)生在聯(lián)想中對(duì)這些文字產(chǎn)生情感，對(duì)文本中的人和事有更深的解讀，讓學(xué)生聯(lián)想，讓文字鮮活起來(lái)。

二、一篇課文，記熟不如讀透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)同樣的一篇課文，應(yīng)試教育重在記熟求同，教師常常畫出重點(diǎn)語(yǔ)段讓學(xué)生背了再背，默了再默，為的考到課文填空時(shí)，得個(gè)全分。素質(zhì)教育卻重在求異，在求同與求異的過(guò)程中，筆者更多地贊賞圓融。每個(gè)學(xué)生的閱讀面不同，閱讀的深淺度不同，每個(gè)學(xué)生閱讀的方式不同，每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，必然帶來(lái)每個(gè)個(gè)體的差異。我們尊重個(gè)體的差異，但作為語(yǔ)文教師，我們更希望學(xué)生能夠深入到文字之中去閱讀去感悟去轉(zhuǎn)換，通過(guò)閱讀理解文本，通過(guò)感悟來(lái)打通文本和自己積累的通道，通過(guò)轉(zhuǎn)換將文本化為自己的精神食糧。邊讀邊想，將文字變成畫面，有時(shí)間和條件的話適當(dāng)?shù)禺嬕划嫞缓螅賹嬅嬗靡粌删湫≡?shī)配一下，讓學(xué)生浸染在藝術(shù)之中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)就會(huì)日有所進(jìn)。習(xí)總書記說(shuō)，應(yīng)該把經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。詩(shī)、文、畫相融，就從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)著中華經(jīng)典和民族的文化基因。如：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《三顧茅廬》讀透。聯(lián)想教學(xué)片斷：在上這一課時(shí)，我們常常習(xí)慣于播放《三國(guó)演義》主題曲及相關(guān)圖片切入。這樣的導(dǎo)入，好處是能激發(fā)興趣，缺點(diǎn)是常將學(xué)生的思維定勢(shì)在視覺(jué)沖擊上，往往限制了學(xué)生的想象。筆者在教學(xué)這一課前，沒(méi)有去讓他們看相關(guān)的視頻，而是在假期前就要求學(xué)生去讀小說(shuō)，把更多的時(shí)間花在了閱讀上，讓他們通過(guò)讀，寫出相關(guān)的筆記，畫出相關(guān)的畫面。找出其中的背景故事，在這樣的海量閱讀中，有的學(xué)生對(duì)“這次你就不要去了”這句話的解讀不再是一讀而過(guò)，而是能聯(lián)想到“三顧茅廬”之前的“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”等許多章節(jié)中，劉、關(guān)、張是形影不離的。“這次你就不要去了”可見劉皇叔對(duì)諸葛亮的重視，對(duì)人才的渴望。當(dāng)筆者讓學(xué)生用圖畫的形式來(lái)表現(xiàn)《三顧茅廬》時(shí)，每個(gè)學(xué)生的繪本是不一樣的，有電視上見過(guò)的，有書本上插入的，更多是學(xué)生心中聯(lián)想的內(nèi)容，他們?cè)趫D片中，折射出對(duì)文本的二次解讀的底蘊(yùn)。多元聯(lián)想，提醒我們要注重廣泛的文字閱讀，要減少多媒體的定勢(shì)思維，讓學(xué)生去讀書，要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，被動(dòng)地閱讀不可能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。只有學(xué)生肯去想了，一切才有可能。總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，多讀為多想提供依據(jù)，透過(guò)文字去聯(lián)想，黑白背后是多彩。

作者：王敏 單位：江蘇省淮安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)