本文作者：李景、趙祿 單位：武漢理工大學碩士研究生、武漢生物工程學院

美育意識淡薄不僅表現在校方隊美育的重視不夠，還表現在職業技術院校的學生對于審美的認識不夠。從職業技術院校來講，大多院校的教育理念重在專業知識和技能的培養，旨在就業的需求。職業技術院校大都秉持就業先導的教學理念，因此授課主要是讓學生愛好并熟練掌握一些特殊的技術技能，就可以輕松應對畢業時的工作問題。從就業的角度看，用人單位不僅限于獲得一個簡單的人力資源，更要求所用人才具有創造精神的真善美合一的化身，能夠融入并建構企業的品牌文化，掌握“直覺的知識”。從課程設置方面來講，諸多的人文素質課，比如美育方面的課程，通常都是以選修課的形式開設。選修課，課時量少，隨意性大，課程安排缺乏科學性、系統性和完整性，全憑少許學生的興趣和意志來參與。原本美育方面的師資力量薄弱，有品位高質量的美育老師更是少之甚少，如此稀缺的授課老師卻由于各種客觀條件的限制，常常只能授之于美學理論之相關枯燥的哲學辯題，教學模式非常單一，很難在實踐中引起學生的興趣，上課的學生即越來越少，選修課也只是半途而廢，任課老師也只能作罷。應該說，美育的教學工作對任課老師要求很高，深厚的美學理論基礎是基本，豐富的人文知識和綜合的藝術素養顯得尤為重要。同時，各職業技術院校審美教育活動開展甚少，某些院校甚至對審美教育相關活動根本置之不理。如此一來，職業院校的學生審美能力嚴重匱乏。那么，出現許多學生面對設計圖紙可以在技術上津津樂道，卻在品賞上啞口無言也不足為怪了。

縱觀職業院校的校園文化活動，很難與主流文化和主流審美觀念融合，大都流于形式，不過是把美育把美育當作學生課外活動鏈條上的可有可無的填充，草草了事。在踐行國家在文化審美教育政策方面展開工作被動而拖沓，為吸納商家贊助，將商業娛樂引入校園，重熱鬧的外在形式而不在意活動的教育本質和功能。審美教育以感性娛樂為基礎，“把感覺材料聯合為完整的形象”，但本質在于理性知覺的教育活動。職業院校在進行庸俗的商業娛樂活動，雖然讓學生感受到一種感性刺激和娛樂，得到一定程度的放松，但是其對于學生背后的審美感官教育帶來不可彌補的傷害！譬如，正流行在全國各個學校的騎馬舞，源自于韓國歌手PSY《江南Style》(GangnamStyle)里的舞蹈。此舞蹈簡單易學，采用一種挖苦、嘲弄的手法，制造搞笑效果，引起廣大觀眾的喜好，然而，其在制造搞惡的笑料同時，不僅否決了大學生的審美理解，更會使學生產生道德模糊的意識。大學生如果長期追求這種庸俗感官娛樂，滿足于快餐式的低俗審美文化和標準，就會使他們的審美能力弱化甚至扭曲，以丑為美，在道德素養上更是一種無形的沖擊，難以樹立學生崇尚善良的仁義道德。

職業技術院校輔導員和班主任在美育教育方面只一支重要的力量。然而，學工工作的中心似乎局限于對學生道德思想的教育，人生的啟迪和引導，在美育方面并無大的施展?！恶R克思教育思想研究》提到：馬克思不僅有美育的思想，而且豐富和精辟，這毫不奇怪，在他的全新的一般世界觀指導下，他既提出了全新的教育觀，也提出了全新的藝術觀。……個人要真正實現全面發展，藝術審美方面的教育，也毫無疑問占據應有的位置。因此，作為對職業技能院校的學生進行正面教育和引導的思想教育工作者，更應注重美育與思想教育的融合，增強他們的審美能力、素質、觀念，而不是把他們培養為一個簡單的“工廠機器”。如今，90后成為高校學生的主體，他們熱情好動、奔放自由，大量說理教育為主的傳統教育，不僅政治化傾向嚴重，而且難以滿足90后學生的心里接受需要需求，并容易產生逆反情緒。這就要求我們，順應學生的心里特點，采用生動形象的審美教育方式，潛移默化地讓美的感受和需求融入他們的心中，構建和諧美好、積極向上的校園氛圍。

在實現自我健康完善發展，構建和諧社會的今天，美育是實現全面素質教育的重要方面，并藉此在幫助大學生來正確地“審美”，“美育”從人的成長開始就具有獨特的功能并發揮著特殊的作用，一個人心里如果缺失了“美”或者沒有自己獨立的審美價值觀，那么，他的人生猶如行尸走肉，雖然技術精湛，專業精通。然而，在情感認知和道德規范上卻猶如一張白紙，只是一味地隨波逐流！朱光潛先生說過：“人心之壞，由于‘未能免俗’。……‘俗’無非是缺乏美感的修養”。從長遠角度來看，職業技術院校的審美教育的缺失對于中國人才的健康發展有不可估量的影響，因此，必須從現在開始高度重視審美教育。“美”是多樣豐富的，這就要求職業技術院校的審美教育，應該追求多途徑、高效能、全方位的綜合效應，從具體的現實出發，盡可能開創適應職業技術院校90后學生并被其接受的方式方法，將審美教育滲透到整個教學和教育的現實工作中。

（一）設置審美教育必修選修課

要想提高職業技術院校的審美教育程度，從校方領導、教師，到學生都必須加強對審美教育重要性的認識，形成審美教育的理念，增強審美教育的意識。審美教育理念應遵循馬克思所揭示的“人也按照美的規律來建造”的人類實踐活動原則。學校在課程設置中，在保證德育課時的基礎上，適量增加美育課！對于職業技術院校來講，將美育課程設置為一門必修課難度較大，但是成為一門必修選修課卻是有可行性的。在美育課程選擇上不能只是簡單地開設單純美學理論課程，而是應充分地將藝術、美學理論、美育理論和實踐課程有效聯系起來，形成一個系統的整體。通過學習美學和美育理論，讓學生了解美的本質，美的對象特征和規律以及審美價值觀，以此來引導對藝術的感受力、鑒賞力和創造力，提高他們的審美水平，最后通過實踐來表現真正的美。這就對審美教育的授課老師從思想、學識和實踐能力提出了嚴峻的考驗！面對師資短缺，院校若由于辦學條件的限制，或許可以從政工系統中培養一部分專業師資力量，既節省了成本，又是人力資源的充分合理利用。高標準高水平地構建一支美育師資隊伍，樹立審美意識，將美育在潛移默化中參透到教學中。大教育家蔡元培所說：“凡是學校所有的課程，沒有與美育無關的。”因此，專業老師也應注意自己的審美修養和意識，會在不經意之間流露并影響學生的觀念，如理工科類學科，講究對稱對稱美；技術類學科，講究整體和諧美，比例美。如此稍作延伸，讓學生樹立正確的審美觀。

（二）豐富規范校園文化活動

“美是難的”古希臘大哲學家蘇格拉底總結如是說。但是，美存在著豐富多樣的具體形態，包括三個方面社會美、自然美和藝術美，無時無刻不在我們身邊存在！因此，我們感受美和接受美的教育觸手可及的同時也難以形成規范！真正的審美教育，應該排除功利性，不為就業，不為私心，囊括美學文化的追求，高尚的人格和情感特質、精品藝術的鑒賞，創造性思維的培養。要做到這一點，僅僅依靠學科教育是遠遠不夠的，還必須加強校園文化建設。校園文化是高校師生在長期教育實踐中所創造的反映高校師生在價值取向、思維方式和行為規范中具有校園特色的文化活動和文化環境。豐富多彩的校園文化及活動是審美教育的一個重要的渠道和載體，展示美，表現美，學生在其中感受美、體驗美和欣賞美并激發他們創造美。因此必須長期并不定期地開展豐富多彩的校園文化,讓美包圍整個校園，處處都是美的氣息感染每一個學生的心靈。

（三）在思想政治教育工作中加強對審美意識的教育

無論是高等學府，還是職業技術院校、三本院校，思想政治教育工作的重點一直在政治教育和思想教育上，大都采取大道理，小道理一遍遍引導和說服，殊不知對于大都已經成年的90后學生來講，“孟母三遷”、“鐵銹磨成針”的故事學生早已爛熟于心，教育效果并不明顯！從審美層面上講，一個人對美感的認同程度和方式一定程度上決定了他的生活方式、行為方式，“只有審美觀點和趣味成為心理氣質的一部分并且影響到人的行為準則，才能真正談到審美修養”美是活生生的個別的具體的事物，美育則是通過一種感性令人動情的悅耳、悅目的綜合形象，訴諸人們的感情，影響人們的行為。把美的感性特征融于思想政治教育之中，就可以減少或彌補思想政治教育理論化、教條化、抽象化的不足。譬如正在全國范圍內開展的學習十八大精神的活動，對于職業技術院校學生盡量少采用教條式的宣讀背誦方式，讓學生不解其意而被動接受！在闡釋科發展之深刻含義的時候，可以采取環境今夕圖片對比、播放展覽關于自然生命之不可抗拒的影片和藝術品等多種方式，讓學生在欣賞美的外在感性時，運用聯想和想象，在不自覺中認識到美的對象所蘊含的意義以及它所具有的教育作用。美育超越功利，學生在接受的時候不會為“壓力”所迫而排斥，由于形式上的自由，學生在獲得情感愉悅的同時，認識得到深化，思想得到感化，情感得到凈化和認同，智力得到開發，其特殊效果是一般說教式方法難以達到的。

90后的大學生必定是未來社會建設的中堅力量，肩負著傳播高層次文化的重要使命，是將中華民族傳統美德展現在世界之面的重要力量。職業院校的學生也是其中一份子，有責任和義務將美的事物代代相傳?？偠灾?，審美教育對于塑造職業技術學院的文化，對于提升學生審美和創造能力，培養和諧完美的人格，對于促進整個社會的全面和諧發展都起著不可忽視的重要作用。人類的發展不光需要先進的科學技術，也需要美的思想意識。審美教育必然成為當代高等教育中不可或缺的內容。