一、生活語言的積累可以提高語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)很多都是從生活經(jīng)驗中得來的，實踐出真知。從某種意義上講，閱讀便是語言文字信息在生活中的積累運用，進而變成了文字再現(xiàn)和文字表象的一種活動。讀書就是一邊讀，一邊思考自己所經(jīng)歷的與其相類似的生活，或者是一邊讀，一邊思考別人的生活有沒有這樣的事情。作文的來源是生活。那么，作為語文教師就要指導(dǎo)學(xué)生注意多多積累屬于自己的語言，而且更要指導(dǎo)他們積累生活中的實際經(jīng)驗。生活的積累更為重要，畢竟現(xiàn)在的小學(xué)生生活經(jīng)驗并不多，家長的庇護使得他們很大程度上像溫室里的小花朵，沒經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬的洗禮，除了家庭和學(xué)校，他們很難接觸一些事物，甚至在家都不會自己動手洗衣、做飯，因此，生活知識對他們來說尤為缺乏。這樣的現(xiàn)狀讓他們對于有豐富內(nèi)涵的文字材料難以理解，那些經(jīng)過歷史浪花沉淀下來的傳統(tǒng)經(jīng)典讓他們難以消化，這樣便影響了他們繼續(xù)閱讀的心情，淡化了他們積累知識的欲望，減弱了他們進行閱讀的興趣，當(dāng)然也就大大影響了語文水平的提高。考慮到這些影響語文積累的因素，那么，教師要如何做呢？一定要在教學(xué)的過程中，鼓勵學(xué)生多多用心去觀察，觀察生活中的點滴事情，觀察自己以及他人在日常生活中的行為習(xí)慣，豐富他們自己的生活體驗，以及對生活的認(rèn)識水平，通過這些來幫助學(xué)生積累生活語言是很重要的。

二、古典詩文積累的同時還要注重傳授現(xiàn)代信息知識

現(xiàn)在的教學(xué)和舊時的私塾大有不同，這個區(qū)別作為教師一定要清楚地認(rèn)識到。現(xiàn)在的學(xué)生接觸的文化環(huán)境發(fā)生了根本性的改變。古老的中國曾經(jīng)一度是詩的國度，如果不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，那么都不知道怎么開口和別人交流。《詩經(jīng)》是語言的精華，形象地說，也就是不學(xué)習(xí)語言的精華，不學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)典，就不能和別人準(zhǔn)確地表達出自己的意思。出口成章、落筆成詩是古時候的人們在無意識中相傳下來的，知識分子要交友，要表達感情，要談?wù)摃r事政治，都離不開詩，他們或是自己創(chuàng)造或是引用經(jīng)典，在這樣的大環(huán)境中，熟讀了唐詩三百首后，就會作詩吟詩。但是，現(xiàn)在的文化語境已經(jīng)發(fā)生了改變，和古時候是根本不一樣的，現(xiàn)在的大眾傳媒占據(jù)了很大的生活空間，如果教師不能正確地加以引導(dǎo)，只是讓學(xué)生死記硬背，不加任何解釋的話，效果肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到目標(biāo)的，還有可能適得其反。所以，教師要在注重傳統(tǒng)古典詩文教學(xué)的同時，一定不能忘記傳授現(xiàn)代信息的知識，如果能夠結(jié)合現(xiàn)代的生活，賦予古典詩文一些新的意思，那么，既聯(lián)系了生活的實際又面向了未來，面向了世界，開闊了學(xué)生的視野。傳授這些現(xiàn)代的信息，可以反映出豐富和多彩的現(xiàn)代生活，能夠讓學(xué)生從中感悟閱讀的意義，而且也使學(xué)生樂于表達，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生自主地去閱讀，大大開闊他們的視野，讓他們能在潛移默化中積累知識素材。

三、注重積累的同時一定要注重知識的運用

教師在引導(dǎo)學(xué)生進行平時積累的時候，提供的內(nèi)容一定要切合實際，與學(xué)生的生活緊密相連，這樣能夠讓他們在讀的時候會心一笑或者是怦然心動，而且還要他們真正理解那些名言和警句，只有學(xué)生真正領(lǐng)悟，而且將其實際運用到自己的寫作中，這樣才會把積累的資料變成自己的知識。所以，要盡可能地創(chuàng)造語境，讓學(xué)生自己主動運用所學(xué)的知識。只有通過實際運用，才有可能把所積累的知識變成自己的，而且在運用的時候，不僅可以激活學(xué)生的語言積累，還可以吸取他人的語言精華，這樣便形成了語言的再積累。比如開展一系列的活動，展現(xiàn)一些情境，讓學(xué)生發(fā)表看法，討論一下能夠想到哪些名言警句；或者帶他們到細(xì)雨蒙蒙中，或者是開滿爛漫春花的公園中，讓他們?nèi)ビ懻撘幌孪嚓P(guān)的詩詞名句，這樣活動的開展，要比單純地死記硬背要有效許多。

作者：張淑青 單位：河北省石家莊市鹿泉區(qū)銅冶鎮(zhèn)西良廂小學(xué)