第一篇：初中語文課堂教學管理探析

一、制定語文課堂的管理規則，約束和督導學生學習

俗話說“無規矩不成方圓”，所以對于學生而言建立一個完善的自我管理體制，督促學生逐漸養成自我管理的好習慣是至關重要的。特別是針對剛從小學階段步入初中的新生而言，語文教師有目的的為他們擬定一份約束自己行為習慣的行為準則，對于培養學生在初中三年里形成良好的自我管理習慣可以起到最重要的規范作用。為此，在學生剛入校時語文教師就應該以學生的全面發展為出發點，為本班學生量身打造一套完整的語文課堂的自我管理體制，為學生的終身發展提供平臺。比如說通過課堂規則的制定，把這些課堂管理制度通過具體的實施辦法，明文規定出來，讓學生在三年的學習生活中不斷形成自我管理的習慣。又比如說，教師還可以根據學生的實際情況，對學生自我意識中的多因素進行激發和引導，提升學生自我管理的綜合素質。還可以利用團隊活動，或者是語文作文課、語文實踐課等，讓學生明確“自己的事情自己做”這一主旨，讓學生自主、自愿的參與到活動中去，教師在整個活動中主要扮演安全的督導者，但也要根據學生的具體表現及時的對學生做出肯定和鼓勵。這樣一來，久而久之學生也會不斷提高自己在學習和班級活動中的自我意識，從而不斷強化學生的自我管理能力。

二、營造良好的自我管理氛圍，提升學生的自我管理能力

良好的氛圍有利于學生充分發揮學生的團體意識，增強學生之間的親和力和凝聚力，強化集體成員的共同意識。所以提升學生的自我管理能力，無論是學校方面還是班級方面都需要為學生營造良好的自我管理氛圍。雖然，有一些教育理念主張放手讓學生去自我管理，不可否認這是體現新課改背景下以人為本的重要舉措，但在這個過程中如果語文教師對學生缺乏正確的引導，仍容易導致一系列不良問題的出現。所以，為學生營造良好的自我管理氛圍并不是說完全放手讓學生去自我管理和自我約束，而是要在學校、班主任、語文教師的有效引導下，不斷調整和修正學生思想和行為。具體來說，首先要克服傳統觀教育中存在求穩、怕變的陳舊觀念，不能因循守舊、按部就班，而應該在一定原則的基礎上允許學生的創造力和自我意識得以發揮和發展。讓學生在有管理的氛圍下去自我修改、自我調整，以實現自我教育和自我管理。其次，在當今社會道德迷茫、價值多元的情景下，學校教師還應該積極與社會和學生家庭配合，建構更宏大背景下的社會文化氛圍。讓學生在復雜多元的社會現象中也不易受到影響，仍舊堅守正確的價值觀念，強化自我管理觀念。

三、提升學生的自學能力，充分體現學生的主動探究性

葉圣陶有句名言“學習語文是要下大力氣的！”語文課堂培養學生的自我管理能力是非常重要的，它與培養學生的自學能力是分不開的。自學能力的培養也不是輕易就能養成的，因而我經常教育學生一定要持之以恒地去強化訓練，把培養學生的自學習慣納入每節課的教學目標中，貫穿于平時聽說讀寫訓練之中，對學生進行嚴格訓練，堅持引導學生在語文課堂教學中反復實踐，使學生逐步做到習慣成自然。新課改要求課堂教學模式倡導“自主、合作、探究”的學習方式，課堂上充分考慮學生的自我感受，把時間和空間還給學生，注重課堂教學中對學生自學能力的培養，并把自學過程大致分為探索性自學、深究性自學、吸收性自學。探索性自學是初步理解階段，從未知開始探求，就課文內容，語言不懂的問題初步去讀懂；深究性自學是深入理解階段，是精讀文本，與文本與作者交流對話，抓住課文重點進行剖析、推敲、分析、領會文章的思想內容、寫法特點等；吸收性自學這是消化運用階段，學生聯系自己讀寫實際進一步吸收，學以致用，也是思想上的提升。

四、落實學生的責任感，突出情感的熏陶

責任感是個人對自己的義務、職責要求以及班級和學校要求，甚至于對社會價值和社會規范等的態度。通常具有高度責任感的人會把集體的利益看得高于一切，并力爭多為集體盡責任，也同樣會將自我監督、自我組織、自我評價等有關自我管理的部分置于重要地位，從而使自己的產出實現最大化。善于自我管理且自我管理能力強的人，通常會是一個有強烈的責任感的人，只有這樣的人，他們才會將班集體、學校、甚至于社會的榮辱看得很重要，從而從內心規范自己的行為和思想以適應語文課堂管理規則。雖說伴隨著市場經濟的不斷發展，學生也難免會受到拜金主義價值觀的沖擊，但這也意味著教育者身上肩負的培養學生樹立責任感的任務也就更重了。所以，培養初中學生的自我管理能力需要語文教師不斷強化學生的責任感。這是能否推進學生自我管理、有效管理的重要手段。為此，教師要充分利用好學校中的教育資源不斷強化學生的責任感。比如說新生入校時必經的軍訓，除了培養學生的作風和習慣外，還要注意凸顯學生在軍訓活動中的責任感教育和團隊精神訓練。還可以利用突出人物的貢獻和事跡，如“為中華之崛起而讀書”的周恩來總理等作為材料啟發學生的責任感意識。

五、總結

總之，每一個學生都是獨立發展的個體，而一個由幾十人組成的班集體如果完全依靠教師個人進行管理是不現實且不明智的方法。但如果我們能夠引導并培養學生學會自我管理，讓每一個初中生既做管理的對象，又做管理的主體，實現“管，是為了不管”的目的，無論是對減輕教師的工作負擔還是對學生終身發展的需要而言都是有積極意義的。因此在新課改背景下，教師要不斷總結經驗，促使學生自我管理的實現。

作者：趙慶東 單位：巴東縣京信友誼中學

第二篇：初中語文課堂學生教學能力探究

一、以誦讀教學提升感悟能力

“人有從學者，遇不肯教，而云‘必當先讀百遍’”。有效的誦讀訓練可以促進良好語感的形成，在感受、品味、領悟、習得中積淀語感。通過誦讀，可以融入文本，對所敘之事、所繪之景、所抒之情、所述之理有深切的感受，能領會文本字里行間所蘊含的思想感情，與作者產生共鳴，從而接受熏陶，也使文本變得富有生命。如在《三峽》一課學習中，通過誦讀課文，想象三峽壯麗的景色，把握景物的特征，感受文章布局的巧妙。從“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”中感受江面狹窄，山勢險峻。誦讀要做到聲音響亮、緩急有致，富有節奏感，能讀出文本的神韻。針對不同的文體采用不同的誦讀法。在文言文閱讀中，教師要指導學生把握誦讀節奏，學會品味言語韻律之美。如“故/漁者歌曰：‘巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳’”、“其間/千二百里，雖/乘奔御風，不以疾也”。在誦讀寫景散文時，要幫助學生走進文本，融情于景，能與文本表達的思想產生共鳴。如在學習《春》一文中，從“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”中感受花之多，從“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”中感受花之艷，從“花里帶著甜味兒”感受花之甜，學生閱讀春花圖，仿佛走進了花的海洋，感受到春花繁密、香味濃郁的春的世界。

二、以師生對話提高互動能力

傳統語文教學中，教師以自我為中心，放不下教師的權威，學生被動接受所學知識，沒有話語權。隨著新課程改革的不斷深入，“教師講、學生聽”的格局注定要被打破，教師要針對學生學習過程中存在的重難點、易錯點、困惑點內容設置問題，啟開學生動腦思考，達到習得知識、發展能力的目的。如在《端午日》教學中，教者多媒體呈現賽龍舟的場景，讓學生思考：課文從哪些方面渲染節日賽龍舟的氣氛？從哪幾方面來寫“河上賽龍舟”場面的？獲勝的隊有何獎勵？為何有那么多人來參加此項活動？學生討論氣氛熱烈，有同學認為從正面寫漿手們拼命劃槳，鑼鼓震天的景象，也有同學認為通過萬人空巷、吶喊助威的景象側面描寫了賽龍舟的熱鬧。有學生提出，為何要三個“莫不”？通過小組交流討論，學生不難發現，這是為了展現人人參與、一個不漏，也為下文競渡設置懸念。師生互動不是咄咄逼人的提問，而是師生之間信息的溝通、智慧的碰撞、情感的交流，達到視界的融合，使課堂煥發生命的活力。

三、以生生合作強化表達能力

“獨學而無友，則孤陃而寡聞。”語文教學中，由于師生之間的社會閱歷、知識儲備存在很大的差異，它們之間的對話一定存在或多或少的問題。教師要倡導小組合作的方式，加強學生之間的交流，讓他們彼此分享，相互幫助，共同提高。如在《我的叔叔于勒》教學中，教者讓學生思考，“為什么他們熱切的盼望于勒歸來？”學生結合文章背景，知道是因為家庭十分拮據，樣樣都要節省，而于勒叔叔在美洲發了財，早日歸來能過上幸福的生活。教者讓學生讀躲避的細節，接著追問，“當真的遇到時，他們反而躲開了日夜盼望的于勒，是什么原因？”學生開展小組討論，嘗試回答問題，有學生認為是于勒自己的為人造成的，如果于勒品德較好，菲利普夫婦定不會如此；有學生認為是女婿的原因，如果女婿知道實情，定對婚事不利；有學生認為是經濟不富裕造成的，如果菲利普有錢，定會認下于勒；還有學生認為是于勒貧窮造成的，菲利普夫婦虛榮心造成的，菲利普夫婦的思想意識造成的……教師讓學生通過討論、質疑，引導學生分析直接原因是菲利普夫婦只認錢不認人，而根本原因是由于金錢至上的社會制度所造成的。

四、以興趣培養激發探究熱情

課堂教學不可能將面面俱到地將讀寫能力全部傳授于學生，而要在教學過程中激發學生的學習興趣，讓他們主動走進文本，喚醒他們對生活情趣的體悟。如在“皇帝的新裝”教學中，教者讓學生在初讀課文的基礎上，讓學生思考給文章加個副標題：一個_____的皇帝。學生頓時來了興趣，從不同的角度思考，分別填上愚蠢、虛偽、昏庸、愛美、無知、不可救藥、不稱職等詞。為了解皇帝是一個什么樣的人？教者讓學生再讀第一自然段，學生從“為穿得漂亮，他不惜把所有的錢都花掉”、“每個鐘頭都要換一套衣服”等處了解皇帝的心思全在漂亮衣服上，有穿漂亮衣服的癖好，奢靡無度，荒廢朝政。

五、總結

總之，實踐能力的內涵之豐富、培養方式之多樣，需要我們語文教師要在教學實踐中不斷挖掘、廣泛借鑒、反復實踐，不斷提高拓展學生知識視野，提高學生的實踐能力。

作者：邱秀蓉 單位： 江蘇省阜寧縣古河初級中學

第三篇：初中語文教學創新研究

一、對教材中獨特的構思模式進行模仿，并力圖有新的思想理念

這是挖掘教材并有所創新的最主要的方法。如魯迅先生的著名作品《從百草園到三味書屋》的結構就有獨到的地方。這篇課文采用了并列式的結構，即文章可以分為前后兩個不同的內容，前一個部分可以稱作“百草園”部分，后一個部分可以稱作“三味書屋”部分，這是完全不同于學生習以為常的總分式的結構模式。針對學生的學習實際，可以讓學生模仿它的結構模式，寫出《從到》的習作。在七年級進行這種模仿訓練時，學生擬的題目五花八門，有的學生填的是《從幼兒園到晏家屯中學》，有的學生填的是《從綠草地到瑯瑯讀書學堂》，還有學生填的是《從稚嫩孩童到懵懂少年》，雖然，童稚的語言難以和大文豪魯迅相提并論，但大家學習的熱情空前高漲。采用這種方法，我們還可以模仿楊振寧先生的《鄧稼先》一文的小標題式的結構，將學生的習作定題為《晏中的老師們》，然后讓學生分成幾個有意義的小標題，分別寫與他們朝夕相處的教師的幾件“軼事”。學生在這樣訓練中，也表現了濃厚的寫作興趣。

二、對課文中新穎的寫作手法進行模仿，挖掘出與眾不同的思想境界

香港作家小思的隨筆《蟬》和魯迅先生的回憶性散文《阿長與〈山海經〉》都運用了欲揚先抑的寫作手法。《蟬》那篇課文先寫了一只聒噪不休的煩人的蟬，然后說它卻在地下等了很多年———最長的甚至等了十七年，才出來活一個夏天，最后作者感悟到了蟬生命的意義，寬恕了蟬那煩人的聒聒。同樣，魯迅先生的《阿長與〈山海經〉》，在開篇也寫了阿長的諸多毛病，如愛背地里傳人閑話，睡相十分不雅，繁文縟節的規矩太多，但在結尾卻突出阿長對“我”的關心，寫阿長費盡心思、幾經周折才給“我”買來心愛的寶書———《山海經》。對于此種寫作手法的模仿，可以讓學生寫普通人的高尚心靈。如有位學生寫《門衛》，就采用欲揚先抑的手法，先寫門衛的衣著平常，貌不驚人，甚至從心里看不起他，后寫門衛拾金不昧的美好心靈。還有位學生寫《清潔工》，首先大篇幅地敘述清潔工的啰唆，撿塑料瓶貪小便宜，最后才揭示謎底：這個清潔工是一名義工，讓人肅然起敬。在對課文的模仿訓練中學生寫出了新意，寫出了激情，徹底改變了學生有素材難以下筆或構思只能平鋪直敘的寫作狀態。

三、從品析優美精辟的語言入手，仿寫出獨具特色的文段開篇

現當代大散文家朱自清的《春》開篇是這樣寫的：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”語言優美簡練，而又充滿熱切的盼望之情，學生在學習時雖然已經達到了熟練背誦的程度，但是如果教師不點明可以仿著這樣的語言來寫作的話，許多的學生也只能是“瑯瑯成誦”，卻不知如何下筆運用。在教師指導的一次景物描寫訓練中，有一位學生就試著模仿道：“盼望著，盼望著，西風來了，秋天的腳步近了。一切都像盛裝出演的樣子，把積蓄多日的累累碩果高高地舉在枝頭。山豐潤起來了，水響起來了，天空變得高起來了。”不著痕跡地將秋天的獨有景色表現得淋漓盡致。

四、從賞析語言的修辭手法的角度，在“舊瓶”里裝上“新酒”

為了增強語言的藝術美，文人們常常巧妙地運用各種修辭方法，我們在弄清楚詞語的修辭意義的基礎上，能真正領悟其遣詞造句的藝術技巧。在此基礎上，我們可以要求學生仿修辭手法，使文章絢爛奪目。如寫“人生”這種抽象的文章，用上比喻等修辭手法就顯得形象得多了，有一位學生這樣寫《人生》：“人生就像一朵花，需要先挖開泥土，撒上種子，適時地澆水施肥，接受陽光雨露的潤澤，才能開出嬌艷的花朵。”寫作中巧妙地運用了比喻修辭，把抽象的人生寫的形象可感，貼切而生動。

五、從朗誦傳統的古文名篇入手，針砭時弊

唐代大文學家劉禹錫的《陋室銘》，可謂文辭精煉，語言鏗鏘有力，用淺白的對偶句，簡潔的韻律，表述了作者高尚的節操和抱負，字里行間也流露出諷刺現實的意味。學習此文時，可以讓學生學寫《銘》。這次，有一位學生寫的是《搗蛋者銘》：“分不在高，及格就行；學不在精，作弊就靈。斯是陋室，惟吾閑情。作業吾不寫，講課吾不聽。談笑有紙條，睡覺是精英。無書聲之亂耳，無復習之勞形。東邊有網吧，西邊有迪廳。其樂云：‘混張文憑。’”這個學生用充滿幽默調侃的筆調對荒度大好年華的后進生進行了入木三分的刻畫，讀之不禁為小作者的幽默捧腹。實踐證明，應用模仿這種方法，可以借助形式生動活潑、內容豐富、信息量大、具有創新價值的學習資源，充分發揮想象的無限優勢，提高教學質量和效率。

作者：陳芬堂 單位：河北省邢臺縣晏家屯中學