加強(qiáng)素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)，“1349”育人模式是對(duì)素質(zhì)教育的積極探索。該模式從“以生為本、成人成才”的大學(xué)生教育理念出發(fā)，緊密結(jié)合當(dāng)下高職院校大學(xué)生教育管理實(shí)際，要求建立完善的教育體系，盤活育人氛圍，從而使大學(xué)生的教育能夠與社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)。

一“、1349”育人模式概述

“1349”育人模式是指：堅(jiān)持1個(gè)理念，即“讓學(xué)生動(dòng)起來，讓每個(gè)學(xué)生都有出彩機(jī)會(huì)”；圍繞3個(gè)維度，即“改革第一課堂、活躍第二課堂、延伸第三課堂”；積極搭建4個(gè)平臺(tái)，即“文化育人、實(shí)踐育人、協(xié)同育人、三創(chuàng)育人”；讓學(xué)生參加9個(gè)活動(dòng)，即參加一周公益勞動(dòng)、完成一次素質(zhì)拓展、加入一個(gè)社團(tuán)、走進(jìn)一次街道社區(qū)、加盟一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、主持一次主題班會(huì)、接受一次心理咨詢、參加一次志愿活動(dòng)、挑戰(zhàn)一次自我極限?！?349”育人模式不僅蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的目的，而且具有較強(qiáng)的操作性。

二、“1349”育人模式對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要性

當(dāng)下，多數(shù)高職院校素質(zhì)教育缺乏整體性，未形成統(tǒng)一體系。要想解決這個(gè)核心問題，必須進(jìn)行素質(zhì)教育平臺(tái)的組織形式創(chuàng)新?！?349”育人模式正是我校提出的特色平臺(tái)和統(tǒng)一體系，該模式圍繞大學(xué)生素質(zhì)教育的要求，結(jié)合教育工作者的教育工作實(shí)踐，提出了更為具體、樸素的素質(zhì)教育踐行方式，與大學(xué)生素質(zhì)教育的核心理念具有較強(qiáng)的契合性。

（一）有利于提高大學(xué)生思想政治教育的成效

隨著信息時(shí)代的到來，社會(huì)思想趨向多元化，偏重理論說教式的思想政治教育已經(jīng)難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目的。“1349”育人模式從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，讓學(xué)生走進(jìn)社團(tuán)，走進(jìn)社區(qū)，了解我國(guó)的社會(huì)形勢(shì)以及社會(huì)對(duì)人才的需求；從社團(tuán)活動(dòng)的開展中體會(huì)團(tuán)隊(duì)交流溝通與協(xié)作的內(nèi)涵，從而思考如何塑造自己才能符合社會(huì)要求。

（二）有利于促進(jìn)大學(xué)生提升人文素質(zhì)

實(shí)踐證明，一名合格的大學(xué)生不僅要有勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，還要有高尚的道德品質(zhì)和健康的人格。復(fù)旦高材生毒害室友的事件，為教育工作者敲響了警鐘。要通過各種方式完成對(duì)大學(xué)生靈魂的陶冶，使其有崇高的理想、健全的人格、儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)?！?349”育人模式提倡搭建“文化育人”平臺(tái)，要求學(xué)生積極參加公益勞動(dòng)，從勞動(dòng)中感受生命的存在價(jià)值，從街道社區(qū)生活中體驗(yàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人道德倫理的要求，從主題班會(huì)的交流討論中認(rèn)識(shí)社會(huì)主流的情感道德觀念。這些內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的具體要求。

（三）有利于提升大學(xué)生處理社會(huì)關(guān)系的能力

紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)有利于提高大學(xué)生正解處理社會(huì)關(guān)系的能力。當(dāng)下，許多不良思想對(duì)大學(xué)生紀(jì)律意識(shí)的破壞不容小覷。請(qǐng)客送禮獲己所需、老實(shí)人吃虧等各種不良意識(shí)滲透到了很多大學(xué)生的潛在思維中，對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展非常不利。因此，處理好自己與社會(huì)以及社會(huì)、群體與自我關(guān)系是大學(xué)素質(zhì)教育的重要一環(huán)?！?349”育人模式提倡學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)，在團(tuán)隊(duì)中培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)的習(xí)慣，遵守交往合作秩序。在創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中，掌握利益蛋糕的分配原則，處理好成員之間的關(guān)系；在社區(qū)街道中，感受社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，鍛煉處理各種關(guān)系的能力。

三、大學(xué)生素質(zhì)教育面臨的幾點(diǎn)問題

（一）傳統(tǒng)教育模式與社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求之間的矛盾突出

擁有專業(yè)技能實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)是新時(shí)代的人才需求標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)目前的大學(xué)生教育體制與此要求存在較大沖突。在小學(xué)與初中階段，好學(xué)生與壞學(xué)生的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)主要是“分?jǐn)?shù)”與“是否聽話”，這樣的價(jià)值導(dǎo)向壓制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，也忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生及家長(zhǎng)甚至一些學(xué)校普遍抱著“松口氣”的心態(tài)放任對(duì)學(xué)生的約束管理，導(dǎo)致很多大學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，缺乏素質(zhì)提升的主動(dòng)性，致使走出校門后難以滿足用人單位的要求。

（二）教育不能區(qū)別對(duì)待，對(duì)問題的學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)處理

價(jià)值觀、人生觀是指導(dǎo)一個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)的基本理念，當(dāng)下很多大學(xué)生對(duì)“集體利益為重”“奉獻(xiàn)敬業(yè)”等起碼的道德理念持懷疑態(tài)度，工作與生活消極，不符合社會(huì)對(duì)人才的道德水準(zhǔn)要求。但大學(xué)教育卻將這種思維歸于個(gè)人的性格差異，未給予有效矯正。

（三）重說教、輕實(shí)踐

傳統(tǒng)的“課堂說教”缺乏參與性與互動(dòng)性，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)課堂有較大的抵觸情緒。偏重說教的教育方式使學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力得不到提升，知識(shí)得不到鞏固，這與素質(zhì)教育中實(shí)用人才的培養(yǎng)要求相去甚遠(yuǎn)。

四、正確實(shí)施“1349”育人模式的建議

（一）優(yōu)化機(jī)制和路徑，做好“1349”各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)

任何好的制度，出臺(tái)是前提，落實(shí)是關(guān)鍵。在“1349”育人模式的實(shí)施過程中，一方面，應(yīng)由學(xué)校黨政聯(lián)合牽頭，制定并分解目標(biāo)，按照分工負(fù)責(zé)制，責(zé)任到人，措施到位。另一方面，要優(yōu)化素質(zhì)教育的實(shí)施路徑，以黨團(tuán)、教學(xué)、學(xué)工、社團(tuán)4條路徑為主要渠道。黨團(tuán)側(cè)重增加學(xué)生的黨團(tuán)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、提高學(xué)生的精神境界；教學(xué)側(cè)重將素質(zhì)教育課程建設(shè)與人才培養(yǎng)模式改革結(jié)合起來，著力培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)；學(xué)工側(cè)重學(xué)生日常德育和事務(wù)管理，通過心理咨詢、學(xué)生資助、就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)潛移默化地提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和人文積淀，塑造健康人格，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力；社團(tuán)可以在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí)，鍛煉交往能力。

（二）教師要加強(qiáng)指導(dǎo)

“1349”育人模式使學(xué)生極大限度地與社會(huì)對(duì)接。教師應(yīng)該積極做好對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作，做到有的放矢?！?349”育人模式雖然要求比較具體，操作性強(qiáng)，但在實(shí)施過程中需要大量的保障工作。將課堂延伸至社會(huì)實(shí)踐層面，教師的工作更加繁重，需制定培養(yǎng)目標(biāo)，了解學(xué)生在活動(dòng)中的思想變化，研究學(xué)生參與活動(dòng)的興趣點(diǎn)，評(píng)估實(shí)施效果，改善實(shí)施計(jì)劃，拓展活動(dòng)形式。

（三）優(yōu)化社團(tuán)管理，提高實(shí)施過程中學(xué)生的自主管理能力

在“1349”育人模式的實(shí)施過程中，社團(tuán)不僅起到了活動(dòng)的組織作用，還能夠成為學(xué)生自主管理的載體。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)社團(tuán)管理，為“1349”育人模式的實(shí)施提供良好環(huán)境。應(yīng)建立多元化的社團(tuán)發(fā)展格局，推動(dòng)各類社團(tuán)均衡發(fā)展。學(xué)校應(yīng)積極為社團(tuán)活動(dòng)提供必要的條件，包括場(chǎng)地、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、指導(dǎo)教師等。對(duì)社團(tuán)成立進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，引導(dǎo)并幫助社團(tuán)做好自身建設(shè)，利用社團(tuán)活動(dòng)以及社團(tuán)成員交流溝通機(jī)制，更好地實(shí)施各項(xiàng)教學(xué)要求。

（四）深入調(diào)查研究大學(xué)生的心理特點(diǎn)，優(yōu)化實(shí)施形式

“1349”育人模式堅(jiān)持“讓學(xué)生動(dòng)起來，讓每個(gè)學(xué)生都有出彩機(jī)會(huì)”這一理念，要求在實(shí)施過程中迎合學(xué)生興趣，提高參與積極性。教師作為“1349”育人模式實(shí)施的設(shè)計(jì)者與指導(dǎo)者，應(yīng)針對(duì)每次教育活動(dòng)的目的，積極搜集學(xué)生對(duì)活動(dòng)的建議及要求，調(diào)查學(xué)生的興趣愛好。要對(duì)學(xué)生提出具體要求，激發(fā)學(xué)生思考，寓教于樂。

（五）以實(shí)踐鍛煉學(xué)生的自我塑造能力

“1349”育人模式提出了“改革第一課堂、活躍第二課堂、延伸第三課堂”3個(gè)維度，旨在摒棄傳統(tǒng)的說教式課堂教育，讓學(xué)生在課外實(shí)踐中體會(huì)知識(shí)的重要性、知識(shí)的運(yùn)用方式、積極向上的價(jià)值觀念。在“1349”育人模式的實(shí)施過程中，教師要圍繞學(xué)生專業(yè)知識(shí)運(yùn)用、人文素質(zhì)觀念層次的提升設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)。比如根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)方向選擇實(shí)踐地點(diǎn)及實(shí)踐情境，使學(xué)生能夠自然切入知識(shí)的運(yùn)用過程，或者潛移默化在活動(dòng)過程中改變以往一些錯(cuò)誤的觀念。大學(xué)生素質(zhì)教育是社會(huì)人才需求對(duì)于教育界提出的任務(wù)，是提高我國(guó)人力資源素質(zhì)的重要基礎(chǔ)?！?349”育人模式圍繞學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，提出了較為明確的實(shí)施指標(biāo)。在實(shí)施過程中優(yōu)化機(jī)制和路徑，需要全校教師圍繞實(shí)施目的，創(chuàng)新實(shí)施形式。既要使學(xué)生感興趣，又要使學(xué)生有所得，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的終身發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。

作者：何振華 單位：江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院