一、語文教師要以身作則，成為實施德育教育的主力軍

學生對于教師的個人魅力是很看重的，教師的人格魅力往往會時時刻刻影響學生的行為，對學生產(chǎn)生一定的感召力。古語有云：“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。”教師要以身作則，用自己的行動感染學生，為學生做好榜樣，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。教師以身作則不僅在于提升自己的個人魅力，更重要的是要平等地對待每一個學生，將他們都看成自己的孩子。只有加大了對學生的感情投入，才能建立真正的師生情誼，更好的給予學生思想方面的引導。作為一名語文教師，專業(yè)素質(zhì)是十分重要的。教師在課堂上應當充分運用自己的專業(yè)知識，通過對課文的講述，培養(yǎng)學生的審美和鑒賞能力，引導學生形成健康的人生感悟。

二、更新教學觀點，樹立德育教育觀念

作為一名語文教師，不能一味的偏重于對知識的傳授，應當更新教學觀點，樹立素質(zhì)教育觀念。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、人生價值教育、愛國主義教育、民主法治教育等都在語文教學中存在不少素材，教師應將其融會貫通，在課堂講授時潛移默化地傳授給學生。相比起直白的思政教育，語文教學中滲透的德育教育能夠更好地幫助學生塑造健康的人生觀、世界觀和價值觀。

三、改善教學方法，實現(xiàn)德育教育目標

新課改希望通過改變傳統(tǒng)的教學方式達到提高學生思想道德修養(yǎng)、培育學生主體意識的目的，這與德育教育的目標是不謀而合的。作為當代的高中語文教師，應當改變授課方法，幫助學生主動地、創(chuàng)造性的掌握科學文化知識，使學生成為獨立的、自主的追求真善美的個體。

（一）于課文中發(fā)現(xiàn)德育價值，并適當引導

語文教材中的每一篇文章都具有濃厚的人文思想，每一篇都能成為實踐德育教育的素材。教師要具體分析課文中的人物形象、故事情節(jié)等，讓學生從中提煉出中心思想，體會主人公的情感體驗，這不僅是對課文的講授，同時也是對德育教育的具體落實。在學習《游褒禪山記時》，不僅要讓學生學習古文知識，還要讓學生明白作者要表達的觀點，那就是無論是治學或處事，首先要有“深思而慎取”的態(tài)度，同時還要有百折不撓的意志和無譏無悔的決心。使學生明白古人的“志”與我們今天所說的“志”雖然不同，但“盡吾志”在今天仍然具有十分重要的借鑒意義。通過學習《藤野先生》《背影》《我與地壇》等具有感恩教育的課文，使學生對老師、父母、社會都懷抱一顆感恩之心，珍惜今天所擁有的一切。

（二）教學內(nèi)容與現(xiàn)實相結(jié)合，培養(yǎng)學生良好的思想道德

課文中所講的例子畢竟是抽象的，無法使學生形成道德認同和情感共鳴，因此教師應當將課文與現(xiàn)實聯(lián)系起來，從而達到培養(yǎng)學生思想道德的目的。高中課文中關(guān)于思想道德的語句很多，教師在講授這些語句時往往是一筆帶過，沒有在學生心理上形成深刻的印象。如《師說》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”在講述這一句時，教師應當詳細闡述身為一名教師的義務(wù)，讓學生理解老師，從而讓學生思考今后他們在工作時應抱著什么樣的態(tài)度。又如《大堰河，我的保姆》中“紫色靈魂”這四個字仿佛別有深意，在學習這篇課文時，引導學生思考“靈魂為什么是紫色的，”“這樣的靈魂為何偉大”等問題來實現(xiàn)德育目標，這樣學生能夠加深對文章的理解并潛移默化的接受一些美好的品質(zhì)，從而更加深刻的體會到課文對于德育教育的意義。

（三）利用情景教學，提升學生素質(zhì)

高中教學以應試為目標，很少會提供學生鍛煉的機會。教師應當安排一些情景教學，例如主題演講、詩歌朗誦、舞臺劇等。這些活動不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能夠為素質(zhì)教育奠定良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的綜合能力。主題演講可以選擇“感恩”“愛國”的主題，詩朗誦可以選擇“歌頌自然”、“謳歌生命”等主題，實現(xiàn)在情景教學中提高學生修養(yǎng)、在實踐過程中強化學生的道德意識、培養(yǎng)學生的愛國之情的目的。

四、總結(jié)

語文教材蘊含著豐富的德育資源，高中語文教師應充分運用這些素材并把它們滲透于德育教育、服務(wù)于德育教育。如果教師能夠在教育過程中結(jié)合學生具體情況塑造學生人格，使其在潛移默化中逐漸形成良好的思想道德品質(zhì)并最終成為二十一世紀德才兼?zhèn)涞膰覘澚海敲唇處煵粌H是實現(xiàn)了德育教育的目的，更是實現(xiàn)了教學的目的。

作者：邱麗穎 單位：四川南部中學